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1)  a guardian god
中州豪杰
2)  She is a pearl among women.
她是女中豪杰。
3)  hero [英]['hɪərəʊ]  [美]['hɪro]
豪杰
1.
So he established an idea of hero and transformed the conventional cllege education.
明清之际的的启蒙思想家颜元,基于反理学的实学立场,彻底转换了宋明书院的教育理念,确立了内圣外王的豪杰理念,对传统的书院教育进行改革。
4)  hero personality
豪杰人格
5)  Jiangyou heroes
江右豪杰
6)  Heroic Characters
豪杰品格
补充资料:中州集

金诗总集。金代元好问编。10卷﹐辑录作家 251人﹐作品2062首。其中除“南冠”类收入忠於宋王朝的留金使节或官吏朱弁﹑滕茂实等5人的84首作品外﹐全系金人诗。编选始於金亡前夕(1233)﹐金亡不久已有初稿﹐成书於蒙古海迷失二年(1250)。其材料来源有二﹕一是编者凭记忆和旁搜远引所得﹔二是依据金人魏道明和商衡的金诗选──《国朝百家诗略》(元好问自序)。由於金朝立国後长期据有中原﹐中州(今河南一带)是金的政治﹑经济和文化中心﹐当时人常以中州人物之盛自豪﹐故此集取名《翰苑英华中州集》﹐又名《中州鼓吹翰苑英华集》﹐通称《中州集》。

《中州集》体例不录存世者之作﹐“帝王”﹑“诸相”﹑“状元”﹑“知己”﹑“南冠”等以类相从﹐其馀各家基本上以时代先後为序。作者小传﹐内容丰富﹐一般除载生平事迹外﹐还常举名句﹑名篇为例﹐以说明各家的特徵。在小传中﹐编者对金代诗坛风尚﹑诗歌的源流演变以及当时的政治历史事件亦时有介绍。如卷一蔡珪传﹐称国初文士如宇文虚中﹑蔡松年﹑吴激等﹐皆宋儒﹔国朝文派﹐断自蔡珪。是对金初期诗人的概括论述﹔卷十辛愿传﹐称南渡以来﹐後生以风雅自名﹐转相贩卖﹔主文盟者泛爱受愚﹐不加裁抑﹐是对南渡以後诗风的批评﹔卷九贾益谦传﹐述贾氏称实录诬海陵“淫毒狼骜”﹐“百可一信耶”﹐虽非金主亮的定论﹐但可作研究金代统治集团内部矛盾斗争的参考。《四库全书总目》说《中州集》“大致主於藉诗以存史﹐故旁见侧出﹐不主一格”﹐故此书不特为金诗之渊薮﹐而且也是冶金史者所必备。

《中州集》初刻於蒙古海迷失二年﹐明代毛晋刊本亦称“初刻中州集”。通行本有《四部丛刊》缩印董氏影元本﹐中华书局1959年排印本。

中州集

十卷、附《中州乐府》

一卷(内府藏本)

金元好问编。好问有《续夷坚志》,已著录。是集录金一代之诗,首录显宗二首,章宗一首,不入卷数。其馀分为十集,以十干纪之,辛集目录旁注“别起”二字,其人亦复始於金初,似乎七卷以前为《正集》,七卷以後为《续集》也。《壬集》自马舜之下别标“诸相”一门,列刘豫等十六人;状元一门,列郑子聃等八人;异人一门,列王中立等四人;隐德一门,列薛继先、宋可、张潜、曹珏四人诗,而独标继先名,疑传写讹脱;《癸集》列知已三人,曰辛愿、李汾、李献甫。南冠五人,曰司马朴、滕茂实、何宏中、姚孝锡、朱弁。而附见宋遗民赵滋及好问父兄诗於末。前有好问《自叙》,称魏道明作《百家诗略》,商衡为附益之。好问又增以巳之所录,以成是编。《序》作於癸巳,盖哀宗天兴二年也。其例每人各为小传,详具始未,兼评其诗。或一传而附见数人,如乙集张子羽下附载僧可道、鲜于可、高鹍、王景徽、吴演之类;或附载他文,如丙集党怀英下附载《诛永蹈诏书》之类;或兼及他事,如乙集祝简下附载所论《王洙不注杜诗》之类。大致主於借诗以存史,故旁见侧出,不主一格。至壬集贾益谦条下,述其言世宗大定三十年中,能暴海陵蛰恶者,得美仕。史官修《实录》,诬其淫毒狠鸷,遗臭无穷。自今观之,百无一信。又称卫王勤俭,慎惜名器,较其行事,中材不能及者多。如斯之类,尤足存一代之公论。王士祯《池北偶谈》尝论其记蔡松年事,不免曲笔,然亦白璧之瑕,不足以累全体矣。惟大书刘豫国号、年号,颇乖史法,然豫之立国,实金朝所命,好问金之臣子,宜有内词,固不得而擅削之,亦未可以是为咎也。其选录诸诗,颇极精审,实在宋末江湖诸派之上,故卷末自题有“若从华实评诗品,未便吴侬得锦袍”,及“北人不拾江西唾,末要曾郎借齿牙”句。士祯亦深不满之,殆以门户不同欤。後附《中州乐府》一卷,与此集皆毛晋所刊,卷末各有晋《跋》,称《初刻中州集》,佚其乐府,後得陆深家所藏乐府,乃足成之。今考集中小传,皆兼评其乐府,是《乐府》与《中州集》合为一编之明证。今亦仍旧本录之,不别入词曲类焉。


出《四库总目提要》
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