道光十二年（1832），为阐扬斯元儒“赈济饥民、庇佑学士”之举，旨准建造“乐善好施坊”，但当时并未及时建造。而此坊实为其曾孙斯迟香于宣统二年（1910）所追建。石坊凿刻于斯宅溪边青龙山南麓崖壁。坊高5.5米、宽6.2米。阑额正中横刻“乐善好施”4个楷书大字。右侧竖刻“闽浙总督程、浙江巡抚富具奏”。左侧刻“道光十二年建”（实为准建）。石坊额枋上，横镌“为义士登仕郎斯元儒立”。左右两长方形柱面上，镌有楹联：“活十万户饥民不让义田种德，庇甘四乡学士允称广厦树功”。额枋下线框内刻有《义士斯翊圣公坊记》，由傅振海撰文、孙廷翰书写。这篇近500字的《坊记》介绍了斯元儒简要生平及“乐善好施”之业绩。“公讳元儒，字翊圣（翊，同翼），世居浣东上林里”。“以茶竹木致富，为浣水四家之一。其生平建大厦，立义塾，五世同堂，科第相继”。“嘉庆六、七年（1801、1802）邑连荒。捐赈得银二万馀两，议叙者八十人，公与焉，宪奖《襄成赈务》（匾）。道光十二年（1832），邑城捐建考棚，亦得银二万馀两，议叙者三十馀人，公以二千金首倡，奉旨准建乐善好施坊”，然而未知何因，当时并未得建。由于与斯元儒同时准建者“若赵元度、骆名高、陈之垣诸公，已先后伐石如例。惟公年久，贞珉未勒，慕义之士憾焉”。于是，宣统二年（1910）十月，斯元儒曾孙、秀才斯迟香，遂决定“以摩崖代之”，建造“乐善好施”之坊，并恳请傅振海为之撰写《坊记》。《坊记》中说：今于名山峭壁镌凿“乐善好施”之坊，“故女娲之炼、绰楔（牌坊）之标，其能与此天然之坊表争寿乎？”就是说，别人虽然树坊立表，难道能比这“天然坊表”保存更久吗？果然，其他坊表均荡然无存，而此“天然坊表”竟安然无恙。字为楷书，由光绪己丑（1889）翰林孙廷翰（？-1917）书写。