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1)  Near-modern and Modern Civilization of Anhui Province
安徽近现代文明
2)  modern Anhui province
近代安徽
1.
Researching into the administering income and expense of the clan field in modern Anhui province——beginning from the word of "nine tenthes persons of administering public property become rich by corruption";
近代安徽族田收支管理研究——从“十家管公九家富”谈起
3)  Modern Anhui
近代安徽
1.
Study on the Improvement and Popularization of Crop Breeds in Modern Anhui
近代安徽农作物品种改良与推广事业述论
2.
In modern Anhui, natural disasters occur frequently.
近代安徽自然灾害极其频繁,水灾、旱灾、蝗灾、震灾等破坏性较大灾害的发生频率都较鸦片战争以前为高。
4)  Anhui modern architecture
安徽近代建筑
1.
With the study on culture background and value of the Anhui modern architecture,this paper focuses on Anhui modern architecture s basic types:Anhui modern architecture in time of the West movement,traditional architecture in time of typlogical modernization,Anhui s modern west architesture,modern industrial building,and modern building in Japan occupied tim
分析了安徽近代建筑文化背景及其价值 ,对安徽近代建筑进行了分类研究 ,认为安徽近代建筑主要有五种类型 :洋务运行影响下的近代建筑、近代转型中的传统建筑、安徽近代西方建筑、近代产业建筑和日据时期建筑。
5)  modern civilization
近代文明
1.
Socialism should be founded on the basis of the human civilization and CHEN Duxiu deemed that the modern civilization embodies mainly the theory of evolution, theory of human rights and socialism, which are the theoretical foundations of the Collected Works of CHEN Duxiu.
社会主义应该建立在人类全部文明的基础之上,陈独秀认为近代文明集中体现在生物进化论、人权论和社会主义三个方面,这是《独秀文存》的理论基础,他吸收进化论开展对人的思考,以人权论论证社会的进步必须首先确立人的主体地位,其核心体现了对人的关怀,并直言:只有社会主义能够真正实现人的解放。
2.
This paper analyses the role Viewing the World played in the construction of the Chinese modern civilization in terms of the times when it entered China,its publicity tactics and what it publicized.
从该报刊进入中国的时代背景、宣传策略、宣传内容等几个方面,阐述了它对中国近代文明的构建所产生的巨大作用,即开启国人智慧,推动历史变革,为国人的新闻理论及办报实践提供参考、借鉴。
6)  modern civilization
现代文明
1.
A multidimensional reflecting on the modern civilization The Self-success Teaching Explore in Math class of High Academy——the analysis of modern urban image in Ai-qing’s prophase poems;
对现代文明的多维反思——艾青前期诗歌中的现代城市意象分析
2.
Betraying Modern Civilization——The Mental Analysis of the Movie "The Mountain,the Man,the Dog"
对现代文明的反叛——电影《那山·那人·那狗》的精神分析
补充资料:安徽话考究—安徽方言概述(一)
  "安徽方言"不是单一系统的方言,而是多种方言系统的综合体。它既有官话方言,又有非官话方言。安徽的官话方言主要有中原官话和江淮官话。中原官话主要通用于淮北和沿淮以南的部分市县,江淮官话主要通用于江淮之间和沿江以南的部分县市。安徽方言中的非官话方言主要有赣语、吴语、徽语。赣语主要通用于皖西大别山南麓和沿江两岸的市县。吴语主要通用于沿江以南和黄山山脉以北以东的各市县。徽语主要通用于黄山山脉以南旧徽州府所辖地区。此外,还有在近百年来,先后成批迁徙之一居我省南方的客籍人所说的客家话。客籍话中有湖北人说的西南官话,有河南人说的中原官话,有湖南人说的湘语,也有为数较少的福建人说的闽语和客家话。还有从浙江迁徙皖南的畲族移民说的作畲话。说西南官话的湖北人,大都集中居住在宁国、广德、朗溪、泾县、铜陵等县境内。说中原官话的河南人,大都集中居住在广德、郎溪等县内。皖南的闽方言,是指由浙江、福建等地移居宁国岩山一带,和散居在广德、郎溪、歙县等地的浙江、福建人所说的话。说湘语的湖南人,大都集中居住在南陵县境内。说客家方言的人,是指由闽西移居宁国岩山一带的福建人所说的话。畲话是宁国境内畲族人所说的,近为"客家话"的汉语方言。我省的畲民大都居住在宁国县东南部的畲乡。

  1、皖北中原官话:阜宿方言。
  分布在准河以北和沿准南岸的一部分市县,淮河以北只有怀远属江准官区,其他县市都属中原官话区。它们是;砀山、萧县、毫州市、涡阳、界首市、太和、利辛、蒙城、临泉、阜阳(颍东、颍泉、颍州)、阜南、颍上、淮北市、濉溪、宿县、宿州市、灵壁,金寨城关及北部,霍邱,凤台、寿县、蚌埠市、固镇、凤阳、五河、泗县(县东部除外)

  2、皖中江准官话
  主要分布在安徽的中部。淮北的怀远话,沿江南岸的城市,以及皖南少数县市的城区,了属于这个方言区。它通行于怀远(城区))、淮南市、长丰、定远、嘉山、天长、来安、滁州市、全椒、肥东、合肥市、肥西、六安市、霍山、舒城、巢湖、含山、和县、无为、庐江、桐城、枞阳、安庆市、马鞍市、当涂、芜湖市、繁昌(荻港镇)、铜陵(市区)、铜陵县(安平、董店、大通)、池州市、东至(大渡口、姜坝)、南陵(城区)、青阳、广德(城区)、郎溪(城区)、宣州市(市区)、芜湖县(湾址)、泾县(童疃)、旌德(蔡家桥)等地。
  这此地区的江淮话统属于江淮官话的洪(泽湖)巢(湖)片方言。

  3、皖西赣语:潜怀方言。
  通行于岳西、太湖、潜山、宿松、望江、怀宁、东至、贵池西部等地的话。它们统属于赣语中的怀(宁)彭(泽)片方言。

  4、皖南宣州吴语:铜太方言。
  在五十年代方言普查时定名为铜太方言。"铜太方言"的名称是取铜陵、太平两个县名的首字确定的。八十年代后期国家为了绘制汉语方言地图,中国社科院语言所的同志来皖南调查方言时,根据这些地方古时属宣州成宣城郡,所以改称"宣州吴语"。它隶属于现代吴语的宣州片。"《安徽省方言志》参照地理、历史、和方言类别,定名为"皖南宣州吴语"。
  分布在长江以南,黄山以北古为宣州成宣城郡所辖的地区。即:太平、石台、泾县、铜陵、繁昌、芜湖县,以及宁国、南陵、宣城、当涂、青阳、贵池等。其中太平、泾县、石台、铜陵、繁昌、芜湖县、南陵等县市以通行吴语为主,青阳、当涂、宣城、宁国、贵池等市县吴语的通行面则比较小。
  皖南除了宣州吴语之外,在郎溪、广德还能行一种吴语。它们大都是散在各地的本县土著居民保存下来的吴语。例如:朗溪县北部的定埠、梅渚、岗南、凌笪等乡,西北部建平、东夏、下湖、幸福等乡,广德县北部下米乡、西部芦村乡、东亭乡的一些乡村。
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参考词条