1) wireless mobile channel
无线移动信道
1.
Modeling and simulation of wireless mobile channel in FSK system
无线移动信道在FSK系统中的建模与仿真
2.
For the simulation of digital communication system, the paper represents a discrete-time model for the slow-fading wireless mobile channel according to its characteristic.
基于慢衰落无线移动信道的统计特性,针对数字通信系统的计算机仿真要求,利用蒙特卡罗方法得到了一种无线移动信道的离散时间模型,并运用此信道模型构造了GD OFDM系统仿真模型,研究了OFDM系统的性能。
3) wireless mobile communication channel
无线移动通信信道
1.
The research is based on the principle of the OFDM system and the time-frequency fading characteristic of the wireless mobile communication channels.
基于OFDM系统工作原理和无线移动通信信道时频二维衰落特性,研究OFDM系统的参数(包括子载波个数和循环前缀长度)设计准则,并用一个设计实例和仿真结果加以验证说明。
4) High-speed mobile wireless channel simulation
高速移动无线信道仿真
6) Wireless mobile communication
无线移动通信
1.
The study of wireless channels laid the foundations of the whole digital wireless mobile communication.
无线信道是整个现代数字无线移动通信研究的基础,从电磁波传播方式、无线信道对传输信号的影响以及等效低通信道的时变冲激响应等几个方面对无线信道的特性进行了研究。
2.
The functions of TRF6900 are analyzed,based on which,the practical application is demonstrated in constructing a wireless mobile communication system used for teledata col.
TI公司的无线收发芯片TRF6900是工作在850~950MHz ISM频段的低功耗无线收发芯片,与普通无线收发芯片相比,非常适合在复杂的电磁环境下实现距离范围在1000米以内的无线移动通信;通过对TRF6900芯片的功能分析,论述了基于该芯片构建远程数据采集系统的原理及实际电路的设计,该系统提高了井下数据采集的速度和灵活方便性;应用结果表明,该系统运行稳定可靠,检测精度高,具有一定的实用性和推广价值。
3.
Aiming to solve the problems of collecting data from underground restricted space,high frequency wireless mobile communication system has become a main solution because of its high reliability,convenience and low cost.
针对地下非自由空间的信息数据采集,超高频无线移动通信具有可靠性高、应用方便、成本低廉等特点,目前已经成为主要发展方向。
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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