1) name
[英][neɪm] [美][nem]
名
1.
But according to ancient psychology,a person s name and his destiny are tightly joined,names can even represent destiny.
名,是个人在社会上的区别符号,但在古人深层的文化心理中,名又和命紧密相连,甚至可以说名就是命。
2.
The name of Picking Star Bridge in Wudang Mountains has profound cultural connotations: from the surface,it seems to demonstrate the high location;from the culture perspective,it has a close connection with the classical myths in Hanjiang River regions and reflects the gist of humanism spirit of China culture.
武当山"摘星桥"(一名会仙桥)之名,意蕴深厚:从表层看,似乎是标示其所在位置的高拔(银汉),可从文化的角度考察,它却既与我国古代汉水流域的精典神(仙)话发生联系,又折射着中国文化人文精神的精髓,虽是一道眼前小景,却传一段域内奇情。
2) ming
[英][miŋ] [美][mɪŋ]
名
1.
Chang and Ming in the Legal Philosophy of Lao-tzu;
《老子》法哲学中的“常”与“名”
2.
A Comparison of the Chinese Mingshi Theory & the Western Reference Theory;
中国名实论与西方指称理论之比较
3) given name
名
1.
The culture of given names is a component of the culture of names.
华夏汉族姓名文化是华夏汉人积极的精神活动的表现,是华夏氏族社会发展到一定历史阶段的产物。
2.
For a long time,opinions have varied about the family name,style and given name of Zuo Qiuming(左丘明)who was the writer of Zuo Zhuan(《左传》)in the academic field.
长久以来,学术界对《左传》作者左丘明氏字名众说纷纭。
4) names
[英][neim] [美][nem]
名
1.
By analyzing Zhi Wu Lun by Gong Sunlong,this article holds that Zhi Wu Lun has the following meanings: the names of things and the denotations by human beings can all be called Untruth.
通过逐层剖析公孙龙《指物论》,认为该文的本意是指:事物的名称以及人对事物的陈述之“指”,皆可以为“非指”,而作为人在人类社会生活中所处的社会地位及其职责,即“名分”之“指”与前者不同,它是与人俱生的;因此,“名分”之“指”不可为“非指”。
5) fame
[英][feɪm] [美][fem]
名
1.
In need to have her talent recognized and burdened with the issues of survival,she had to make her toilsome to "fame".
肯定自我才华的需要和生存压力的重担,使她不得不踏上追逐“名”的漫漫长路。
2.
In Han Fei s thought,everybody likes fame and gain.
韩非认为人都好名利,以至于士为名死,民为利归。
6) name nominating
名称命名
1.
On the basis of discussing mominating signification of nursing diagnosis name, we put forward basis principle of nursing diagnosis name nominating according to exiting problem of NANDA s nursing diagnosis name nominating.
护理诊断名称命名,是创立护理诊断标准模型的前提,也是进行护理诊断分类的基础。
补充资料：名
【名】
（术语）梵语娜么Naman（N．sg．n．Nama），能随音声赴物体，因而诠体，使人起想者。以闻其名，则其物体之相必浮于心故也。唯识论二曰：“名珠诠自性，句诠差别。”法华玄义一曰：“名名于法，法即是体，寻名识体。”瑜只经曰：“那么是名字也。”俱舍论五曰：“名谓作想。”同光记五曰：“梵云那么，唐言名是。随义、归义、赴义、召义。谓随音声归赴于境，呼召色等，名能诠义。（中略）缘于名能起于想，能作想故，故名作想。”大乘义章二曰：“表诠诸法，说之为名。”
（术语）梵语娜么Naman（N．sg．n．Nama），能随音声赴物体，因而诠体，使人起想者。以闻其名，则其物体之相必浮于心故也。唯识论二曰：“名珠诠自性，句诠差别。”法华玄义一曰：“名名于法，法即是体，寻名识体。”瑜只经曰：“那么是名字也。”俱舍论五曰：“名谓作想。”同光记五曰：“梵云那么，唐言名是。随义、归义、赴义、召义。谓随音声归赴于境，呼召色等，名能诠义。（中略）缘于名能起于想，能作想故，故名作想。”大乘义章二曰：“表诠诸法，说之为名。”
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参考词条