1) Group animation
群体动画
1.
In this paper, a group animation framework based on multiple autonomous agents.
群体动画一直是计算机动画界一个具有挑战性的研究方向 提出了一个基于多自主智能体的群体动画创作框架 :群体中的各角色作为自主智能体 ,能感知环境信息 ,产生意图 ,规划行为 ,最后通过运动系统产生运动来完成行为和实现意图 与传统的角色运动生成机理不同 ,首先采用运动捕获系统建立基本运动库 ,然后通过运动编辑技术对基本运动进行处理以最终得到角色运动 应用本技术 ,动画师只需“拍摄”角色群体的运动就能创作群体动画 ,极大地提高了制作效
2.
In computer group animation creation technology, the artificial life method of computer animation has radically overcome the defects of traditional animation creation technology and greatly improved animation creation efficiency.
在计算机群体动画创作技术中,计算机动画的人工生命方法克服了传统动画创作技术的缺陷,极大地提高了动画创作效率。
3.
In the field of Group Animation, because of lacking reality, the agents being without the ability to control their selves and the high cost of producing animations, the technology based on key frames can not solve the problems today.
在群体动画的创作领域中,由于真实性难以保证,角色没有自主性,动画创作花费大等缺点,基于关键帧的技术已经成为过去时。
2) group behavior animation
群体行为动画
3) Crowd Animation
群组动画
4) crowd flow animation
群流动画
5) moving picture experts
动画专家群
6) human animation
人体动画
1.
Surface Reconstruction of 3D Data and Its Applications to Human Animation and Anthropometry;
三维数据场表面重建及在人体动画和人体测量学中的应用
2.
Human animation is one of the most challenging research topics in computer animation area, because human bodies have more than 200 DOFs, very complex rules of motions, and the shapes of human bodies are personal and unique, besides human muscles would deform by the movement.
人体动画技术是计算机动画领域内一个富有挑战性的研究方向,因为人体有200个以上的自由度和非常复杂的运动,而且不同人之间的皮肤形状不同,人的肌肉会在运动中拉伸和收缩,因此人体的造型和动画具有高度的复杂性。
3.
Synthesizing high-quality human animations from the motion capture data is an important technology.
从运动捕获数据中提取出反映人体运动规律的基本动作单元,合成新的人体动画已成为研究热点。
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条