1) FSMC
有限态Markov信道
1.
First order FSMC( Finite State Markov Channel) model simulating the Nakagami-m distribution fading channels is presented in the article, Performance of Error performance、LCR and State shift probability is analyzed, and the simulative results are compared with the theoretic results, the result prove that the FSMC model can be used in the simulation of Nakagami - m distribution fading channel.
本文将一阶FSMC(有限态Markov信道)模型引入Nakagami—m分布衰落信道的仿真中,并且分析对比了采用 FSMC模型后Nakagami—m分布衰落信道的电平穿越速率与输出误码率等指标,给出了状态转移概率的理论值与仿真值,说明FSMC模型在Nakagami—m分布衰落信道仿真中的可行性。
2) finite-state Markov model
有限状态Markov模型
1.
Based on finite-state Markov model,on the target of maximizing the spectral efficiency,according to the instantaneous receiver output SNR,an adaptive modulation method in MIMO-MRC systems under Rayleigh flat fading channel was proposed.
基于有限状态Markov模型,针对瑞利平坦衰落信道下的MIMO-MRC系统,在极大化频谱效率的目标下提出一种根据接收机实时输出信噪比进行自适应调制的方法。
3) finite state channel(FSC)
有限状态信道(FSC)
1.
Because there is no universal Slepian-Wolf coding,and the memoryless channel model can not correspond with the actual needs,the interactive encoding and decoding(IED)schemes are used to establish universal coding and memory finite state channel(FSC)model.
为了克服Slepian-Wolf编码不存在统一编码以及采用的无记忆信道模型不符合实际等问题,运用交互式编解码(IED)方式,建立了统一编码,构建了有记忆的有限状态信道(FSC)模型,同时设计了一种适合FSC的用于LDPC解码的置信传播算法。
5) Markov channel
Markov信道
1.
Decoding of low-density parity-check codes based on noise soft-decision over finite-state Markov channels;
有限状态Markov信道上基于噪声软判决的LDPC译码
6) Markov channel model
Markov信道模型
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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