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1)  bounded ethicality
有限道德
1.
Does the auditor s independence deserve to be oppugned, or are there other hidden reasons? By using the psychologically pertinent studies for reference, this paper analyzes a pretty pass of auditor s independence from the factors including bounded rationality, bounded willpower, bounded ethicality, bounded awareness and self-serving biases.
是注册会计师的独立性真正有问题,还是另有隐情?本文借鉴心理学的相关研究结果,从有限理性、有限意志力、有限意识、有限道德和自我服务偏见等因素分析了注册会计师的独立性困境问题,指出这些问题往往不是注册会计师的道德问题,而是其审计信息处理过程中的认识局限性问题。
2.
In ethical decision making,man shows only bounded ethicality,like over-claiming credit,implicit discrimination,in-group favoritism,over-discounting the future and conflicts of interest.
在伦理决策中人们具有有限道德,包括沽名钓誉、内隐偏见、内群体互惠、漠视未来以及利益冲突。
2)  Moral Limits
道德限度
3)  moral bottom line
道德底限
1.
Modern morals are characterized by the loss of moral bottom line,which causes the inefficiency of morals in ruling human being′s behavior and leads to the moral crisis in modern society.
现代社会道德生活出现了道德底限的缺失,这最终导致道德在规范人类行为过程中的疲乏无力,引发了现代社会的道德危机。
4)  the limen of moral
道德阈限
5)  limited virtue
有限德行
1.
The limited virtue is one with conditions and basis closely connected with realistic justice and humanist concern, while the unlimited virtue is one without conditions and basis rooted in human freedom beyond realistic limitations and self-limited degree.
有限德行是一种有条件和根据的德行,它与现实正义及其人道关怀密切相关;无限德行是一种无条件、无根据的德行,它超越于一切现实限制与自我限度而植根于人的自由。
6)  intrinsic virtue
固有道德
1.
He emphasized the construction of the virtue of the revolutionary political party and the cultivation of the political virtue of the govement officals in his early life; while he not only laid stress on restoring"Chinese intrinsic virtue"but also gave a new explation to it and vested it with the meaning of modern times in his later life.
 孙中山一生重视"法治",但没有忽视"德治":早年强调革命政党的道德建设,及官吏政治道德修养;晚年注重恢复"中国固有道德",并对中国固有道德进行新阐释,赋予近代意义。
补充资料:《道德和立法原则导论》
      19世纪英国哲学家、伦理学家J.边沁的伦理学代表作。该书于 1789年第一次发行。全书共分 17章。书中主要提出了两个"原理":①痛苦和快乐是人们的两个最高主宰,也是决定人们应该做和不应该做的道德标准。作者在书中提出凡能求得快乐的就是善,反之就是恶,求善避恶就是道德。这是所谓的"功利原理"。②评价人们行为的善恶,必须考察、计算苦乐的数量大小、时间长短、确切程度、远近后果和能否增长等因素。只有那些大量的、长时间的、确切的、较近的和能增长的快乐,才是最大的幸福。这就是所谓"最大幸福原理"。该书为资产阶级功利主义伦理思想奠定了理论基础,出版后影响很大,作者也因此而负盛名。
  

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