1) blind channel identification
信道盲辨识
1.
Novel blind channel identification and equalization method
一种信道盲辨识与均衡的新方法
2.
The blind channel identification and blind equalization based on the improved method was first used.
针对多径环境下的调制识别问题,提出了一种基于改进的外积分解信道盲辨识算法的调制识别新算法。
3.
This algorithm regards time delay estimation with spatial noise and reverberation as a blind channel identification issue of a double-input triple-output system,and reduce reverberation by estimating the room impulse response,separate the time delay information of speech source from spatial noise by using double intialization.
该算法将混响和空间噪声下的时延估计构造成一个双入三出(DITO)系统的信道盲辨识问题,通过对房间冲激响应进行盲辨识来去除混响的影响,通过双初值初始化来分离声源与空间噪声的时延信息,从而提高了实际环境下时延估计算法的性能。
2) blind channel identification
盲信道辨识
1.
On blind channel identification and equalization based on poly_phase decomposi tion;
基于多相分解的盲信道辨识和均衡技术
2.
As the input of the model is unknown and unaccessible, a neural network based blind channel identification technique was employed to identify the model s transfer function.
基于肌电信号产生机理 ,对双通道前臂肌电信号建立单输入多输出 IIR系统模型 ,由于模型输入未知且不可测 ,采用了盲信道辨识方法对模型传递函数进行辨识 。
3) Blind channel identification and equalization
信道盲辨识与盲均衡
4) channel identification
信道辨识
1.
The problem of linear blind channel identification algorithms and the resolvent;
线性盲信道辨识算法中存在的问题及解决方法
2.
MIMO channel identification using joint white noise statistics estimation and Kalman filtering;
联合白噪声统计估计和卡尔曼滤波的MIMO信道辨识
3.
In this paper a novel approach is presented for the multiuser channel identification.
继而用简单的单信道方法可将信道辨识出来。
5) blind channel identification
盲信道识别
6) blind identification
盲辨识
1.
Novel blind identification and equalization new method based on particle filter;
基于粒子滤波器的盲辨识和盲均衡新方法
2.
A blind identification method for single-inputmulti-output multi-channel systems;
一种SIMO多信道系统盲辨识方法
3.
A two-stage blind identification algorithm for CDMA time-varying dispersive channels;
CDMA时变色散信道的两级盲辨识算法
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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