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1)  Leaf area per sheath weight
叶鞘载叶量
2)  Sheath [英][ʃi:θ]  [美][ʃiθ]
叶鞘
1.
Photosynthetic Function of the Flag Leaf Sheath for Super Hybrid Rice Liangyoupeijiu;
超级杂交稻“两优培九”剑叶叶鞘的光合功能
2.
By using a super high-yielding hybrid rice combination Liangyoupeijiu,its male parent 9311,female parent Pei ai 64S and a three-line hybrid rice combination Shanyou 63 as experimental materials,the techniques of an artificial reaction system for photosynthetic membrane,and 32Pi isotopic labeling and so on,were used to study the photochemical activities of the flag leaf sheathes for Liangyoupeijiu.
以超级杂交稻两优培九及其父本9311、母本培矮64S和三系杂交稻组合汕优63为研究材料,采用光合膜人工反应体系和32Pi同位素标记等技术,初步研究了超级杂交稻两优培九剑叶叶鞘的光化学活性。
3)  Sheath and leaf
鞘叶
4)  leave-sheath
叶鞘
1.
The numbers of vascular bundle and air chamber for leave-sheath of transgenic rice with BADH cDNA were more than those of Zhong .
转 BADH基因水稻品系叶鞘的维管束数、气腔数目比中 8、开系 7、白珍珠多 ,其外表皮角质层比中 8、开系 7、白珍珠相对较厚 ,其维管束面积与中 8、开系 7、白珍珠相差不大 。
2.
The microstructure of leave-sheath of rice were studied with electronic scanning micro scope.
用扫描电镜对水稻叶鞘表面作了观察,叶鞘表面是由多列纵向排列的片状结构单元构成,每片状结构单元包含长形细胞带、硅化-木栓细胞带、气孔带和瘤状乳突带等4种不同结构区带,并对种和亚种间的异同进行了比较研究。
5)  leaf sheath
叶鞘
1.
A process-based simulation model of leaf sheath and internode elongation dynamics in rice;
水稻叶鞘和节间生长过程的动态模拟
2.
A salt-tolerant wheat cultivar (DK961) and asalt-sensitive one (LM15) were exposed to 200 mmol/LNaCl for 3 d to study selectivity in transport of K+ andNa+ of the leaf sheath.
)品种DK961和盐敏感小麦品种LM153d后,DK961叶鞘中Na+含量和叶片中K+含量均显著高于LM15,这造成DK961叶片中Na+/K+比显著低于LM15。
6)  leaf sheath length
叶鞘长度
1.
The result showed that the first leaf sheath length increased significantly than control,but seedling height .
以98个家系组成的Nipponbare/Kasalath//Nipponbare回交重组自交系及其亲本为遗传材料,利用不同方式GA3处理幼苗以及复合区间作图法,研究了苗高和叶鞘长度对外源GA3处理的敏感性及控制GA3反应指数的数量性状位点(QTL)。
补充资料:第一祖摩诃迦叶《佛祖历代通载》
【第一祖摩诃迦叶《佛祖历代通载》】
摩竭陀国人也。姓婆罗门。父饮泽。母香志。昔为锻金师。善明金性使其柔伏。付法传云。尝于久远劫中。毗婆尸佛入涅槃后。四众起塔。塔中像面上金色有少缺坏。时有贫女。将金珠往金师所。请饰佛面。既而因共发愿。愿我二人为无姻夫妻。由是因缘九十一劫身皆金色。后生梵天。天寿尽生中天摩竭陀国婆罗门家。名曰迦叶波。此云饮光胜尊。盖以金色为号也。繇是志求出家冀度诸有。佛言善来比丘。须发自除袈裟著体。常于众中称叹第一。复言。吾以清净法眼将付于汝。汝可流布无令断绝。涅槃经云。尔时世尊欲涅槃时。迦叶不在众会(嵩禅师正宗记评曰。昔涅槃会之初。如来告诸比丘曰。汝等不应作如是语。我今所有无上正法。悉已付嘱摩诃迦叶。是迦叶者。当为汝等作大依止。然正宗者圣人密相传授。不可必知其处与时也。以经酌之则法华先而涅槃后也。方说法华迦叶预焉。及涅槃而不在其会。吾谓付法之时其在二经之间耳。或谓。灵山拈花。又曰。付法于多子塔前。然此未见所出。吾虽稍取亦不敢果以为审也)佛告诸大弟子。迦叶来时。可令宣扬正法眼藏。尔时迦叶在耆阇崛山宾钵罗窟。睹胜光明。即入三昧以净天眼观见世尊于熙连河侧入般涅槃。乃告其徒曰。如来涅槃也。何其驶哉。即至双树间悲恋号泣。佛于金棺内现双足。尔时迦叶告诸比丘。佛已茶毗。金刚舍利非我等事。我等宜当结集法眼无令断绝。乃说偈曰。如来弟子且莫涅槃。得神通者当赴结集。于是得神通者悉集王舍耆阇崛山宾钵罗窟。时阿难为漏未尽。不得入会。后证阿罗汉果。由是得入。迦叶乃白众言。此阿难比丘。多闻总持有大智慧。常随如来梵行清净。所闻佛法如水传器无有遗余。佛所赞叹聪敏第一。宜可请彼集修多罗藏。大众默然。迦叶告阿难曰。汝今宜宣法眼。阿难闻语信受。观察众心而宣偈言。比丘诸眷属。离佛不庄严。犹如虚空中。众星之无月。说是偈已。礼众僧足升法座而说是言。如是我闻一时佛住某处说某经教。乃至人天等作礼奉行。时迦叶问诸比丘。阿难所言不错谬乎。皆曰。不异世尊所说。迦叶乃告阿难言。我今年不久留。今将正法付嘱于汝。汝善守护。听吾偈言。法法本来法。无法无非法。何于一法中。有法有不法。说是偈已。乃持僧伽黎衣入鸡足山。俟慈氏下生。即周孝王五年丙辰岁也
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