1) Six Key Forestry Programs
林业六大工程
1.
Discussion on Relationship among the Six Key Forestry Programs,Five Great Changes and salient Development;
林业六大工程五大转变及跨越式发展关系的探讨
2) six major forestry projects
六大林业工程
3) six vital forestries engineering
六大林业重点工程
1.
China six vital forestries engineering started in 2000 is not only a mark of the national ecological environmental protection but also an aircraft carrier to found national forestry ecological safety system.
2000年开始的中国六大林业重点工程标志着全国生态环境保护和建设全面启动,是创建国家林业生态安全体系的航母。
4) six major project
六大工程
1.
With these experiences as references,the paper presents some suggestions for carrying out six major projects and the establishment of the whole ecological environment in China.
借鉴国外的成功经验 ,并针对我国六大工程的实施乃至整个生态环境建设提出建议。
5) forest engineering
林业工程
1.
This paper introduces the status of the forest engineering consultation in China,points out the major problems about the forest engineering consultation authorities,the jobholders of forest engineering consultation and so on,and puts forwards some suggestions to deal with the problems.
简要介绍了我国林业工程发展现状,对当前我国林业工程咨询机构、从业人员素质、咨询成果质量等方面存在问题进行了阐述和分析,并针对林业工程咨询工作特点及发展现状提出了通过规范林业工程咨询业从业行为,加强从业人员能力建设等建议。
6) forestry engineering
林业工程
1.
By means of theory of management,economics and ecology, the paper expounds the theory of post-evaluation in China s forestry engineering.
以管理学、经济学和生态学理论为指导的,通过总结国内外林业工程后评价工作的发展趋势和特点,结合我国发展现状,对我国林业工程后评价中存在的工作开展较晚、管理松散、缺乏完备社会保障体系三大问题进行了分析,并提出了相应的建议。
补充资料：六大
【六大】
（名数）又曰六界。地水火风空识也。此六法周遍一切法界，而造作有情非情，故名为大。盖非情为五大所成，而有情为六大所成也。此六大之义，虽涉于显密而说之。然显教之义，以欲知六大假和合而成一身，能成之六大，所成之一身，皆是生灭无常之假法而说之也。仁王经观空品曰：“色受想行识空，十二入十八界空，六大法空。”同受持品曰：“比丘比丘尼，修行十善，自观己身地水火风空识分分不净。”大般若经二百七十三曰：“一切智智清净，故地界清净。一切智智清净，故水火风空识界清净。”璎珞本业经上曰：“六大识空四大，一切法无自相无他相，如虚空故。”天台仁王经疏中曰：“阿含云：六王诤大，地谓我能载，水云能漂润，火云能烧照，风云能生动，空云能容受。识云若无我者，色则败坏，五虽大而识为王。故云：四大围空，识居其中也。”
（名数）又曰六界。地水火风空识也。此六法周遍一切法界，而造作有情非情，故名为大。盖非情为五大所成，而有情为六大所成也。此六大之义，虽涉于显密而说之。然显教之义，以欲知六大假和合而成一身，能成之六大，所成之一身，皆是生灭无常之假法而说之也。仁王经观空品曰：“色受想行识空，十二入十八界空，六大法空。”同受持品曰：“比丘比丘尼，修行十善，自观己身地水火风空识分分不净。”大般若经二百七十三曰：“一切智智清净，故地界清净。一切智智清净，故水火风空识界清净。”璎珞本业经上曰：“六大识空四大，一切法无自相无他相，如虚空故。”天台仁王经疏中曰：“阿含云：六王诤大，地谓我能载，水云能漂润，火云能烧照，风云能生动，空云能容受。识云若无我者，色则败坏，五虽大而识为王。故云：四大围空，识居其中也。”
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