1) dynamic drainage consolidation
动力水团结法
2) dynamic
动力
1.
Research on accumulative destruction of rock mass affected by dynamic;
动力作用下岩体工程累积破坏研究
2.
Analyzing Dynamics in Self-releasing Glaze;
自释釉形成的动力学分析初步
3.
Current study and development of concrete dynamic test equipment;
混凝土动力试验设备的发展现状与展望
3) motive force
动力
1.
The Technical Alliance of Enterprise: Conception, Essence and Motive Force;
企业技术联盟:概念、本质及动力
2.
The study gives an account of Japan's environment management and control and probes into regional motive force and mechanism of Sino-Japanese environment cooperation.
结合西方环境安全理论,探讨造成我国环境问题的主要原因、日本的环境治理以及中日环境合作的地区化动力和合作机制。
4) Power
动力
1.
Establishing an effective encouragement system to provide power for development of enterprises;
建立有效的激励机制为企业发展提供动力
2.
Analysis of Power Nonhomogeneity of the Two Rollers in High Pressure Roller Grinding;
高压辊磨机压辊动力非均匀性分析
3.
Analysis on Railway Monitoring & Control System for Power Equipment and Environment;
铁路动力环境监控系统简析
5) motivation
动力
1.
College students should seize the opportunity and keep the direction and motivation of advance;
大学生要抓住机遇,保持前进的方向和动力
2.
Study on the Mechanism of Cooperative Motivation of City Association;
城市联盟的合作动力机制研究
6) impetus
动力
1.
Study on compression level and ideal impetus of regional urbanization:The case of Jiangsu Province;
区域城市化水平综合测度及其理想动力分析——以江苏省为例
2.
On the impetus and resistance of the open operation of administrational power;
论行政权力公开运行的动力、阻力和发展趋势
参考词条
补充资料：十种善法──水喻菩萨十种善法
【十种善法──水喻菩萨十种善法】
﹝出除盖障菩萨所问经﹞
夫水之为德，本体清净，澄湛凝寂，尤能滋长万物，涤除众垢；炎热遇之而清凉，枯渴饮之而沃润。今取以为喻者，菩萨业惑清净，身心寂静，能以法水普济群生，令其善芽增长，罪垢荡除，离生死之热恼，息贪爱之枯渴，成就菩提，超登觉岸也。
［一、流润赴下］，菩萨常行平等之慈，柔和善顺，能以清净法水，调熟众生，溥得沾溉，令其一切善根，悉皆增长。譬如大水遍行地中，流润于下，一切萌檗，无不滋长也。
［二、植善法种］，植，种也。菩萨广植一切菩提种子，常以定水灌溉，令得增长，而成妙果。譬如大地，种植一切药树谷果，由水滋溉增长，然后繁茂而结实也。
［三、信乐欢喜］，菩萨自性信顺三宝，乐求出世间法，心清净故，即生欢喜，复能令他一切有情，亦皆信乐，而生欢喜；譬如大水，自性流润，复能润物也。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）
［四、坏烦恼根］，菩萨以禅定之水，浸渍一切有情烦恼根种，悉令败坏，无复续生；譬如大水，浸渍大地，而草木诸根，悉皆坏烂也。
［五、自体无杂清净］，菩萨为离贪嗔痴等杂染之法，守护诸根，悉令清净；譬如大水，其源不杂，而本清净也。
［六、息烦恼热］，菩萨以清凉法水，悉除一切有情烦恼炎热逼迫之苦，譬如夏月，地极炎蒸，人亦烦热，得水除解，悉皆清凉也。
［七、止欲渴爱］，欲即五欲，渴爱者，于诸尘境而生爱着，如渴而思饮浆水也。菩萨因一切有情渴爱所逼，即为开示，令于欲尘之境，不生爱着，譬犹清凉之水，能除一切焦渴之苦也。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）
［八、深广无涯］，菩萨由修一切善法，胜智积集，深广无涯，诸魔外道，不能测其边际；譬如大水，众流合会，既深且广，孰能知其涯涘哉。
［九、高下充满］，菩萨以大悲心，于一切有情，随其根器高下，方便开示，悉使获益，充溢满足，而无损恼；譬如大水，流注一切地方，随其高下，悉能充足，而无所损害也。
［十、息诸尘坌］（房吻切，又步寸切），坌，尘塕也。（塕，乌孔切，尘起貌）。菩萨以定慧之水，普润一切有情，令其去粗恶之习，而发柔软之心，永息烦恼之尘，同入清净之境；譬如大水流润，一切尘坌粗恶地方，悉使润泽，而复清净也。
﹝出除盖障菩萨所问经﹞
夫水之为德，本体清净，澄湛凝寂，尤能滋长万物，涤除众垢；炎热遇之而清凉，枯渴饮之而沃润。今取以为喻者，菩萨业惑清净，身心寂静，能以法水普济群生，令其善芽增长，罪垢荡除，离生死之热恼，息贪爱之枯渴，成就菩提，超登觉岸也。
［一、流润赴下］，菩萨常行平等之慈，柔和善顺，能以清净法水，调熟众生，溥得沾溉，令其一切善根，悉皆增长。譬如大水遍行地中，流润于下，一切萌檗，无不滋长也。
［二、植善法种］，植，种也。菩萨广植一切菩提种子，常以定水灌溉，令得增长，而成妙果。譬如大地，种植一切药树谷果，由水滋溉增长，然后繁茂而结实也。
［三、信乐欢喜］，菩萨自性信顺三宝，乐求出世间法，心清净故，即生欢喜，复能令他一切有情，亦皆信乐，而生欢喜；譬如大水，自性流润，复能润物也。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）
［四、坏烦恼根］，菩萨以禅定之水，浸渍一切有情烦恼根种，悉令败坏，无复续生；譬如大水，浸渍大地，而草木诸根，悉皆坏烂也。
［五、自体无杂清净］，菩萨为离贪嗔痴等杂染之法，守护诸根，悉令清净；譬如大水，其源不杂，而本清净也。
［六、息烦恼热］，菩萨以清凉法水，悉除一切有情烦恼炎热逼迫之苦，譬如夏月，地极炎蒸，人亦烦热，得水除解，悉皆清凉也。
［七、止欲渴爱］，欲即五欲，渴爱者，于诸尘境而生爱着，如渴而思饮浆水也。菩萨因一切有情渴爱所逼，即为开示，令于欲尘之境，不生爱着，譬犹清凉之水，能除一切焦渴之苦也。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）
［八、深广无涯］，菩萨由修一切善法，胜智积集，深广无涯，诸魔外道，不能测其边际；譬如大水，众流合会，既深且广，孰能知其涯涘哉。
［九、高下充满］，菩萨以大悲心，于一切有情，随其根器高下，方便开示，悉使获益，充溢满足，而无损恼；譬如大水，流注一切地方，随其高下，悉能充足，而无所损害也。
［十、息诸尘坌］（房吻切，又步寸切），坌，尘塕也。（塕，乌孔切，尘起貌）。菩萨以定慧之水，普润一切有情，令其去粗恶之习，而发柔软之心，永息烦恼之尘，同入清净之境；譬如大水流润，一切尘坌粗恶地方，悉使润泽，而复清净也。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。