1) seabuckthorn pure berries
沙棘纯果
2) sea buckthorn fruit beer
沙棘果啤
3) marc of sea buckthorn
沙棘果渣
1.
Extraction of total flavones from marc of Sea buckthorn;
沙棘果渣中总黄酮提取的研究
2.
The methods and optimum conditions of extracting total flavones from marc of sea buckthorn were studied in this article.
研究了从沙棘果渣中提取总黄酮的工艺,考察了提取溶剂、乙醇浓度、提取温度、提取时间及剂量对提取效果的影响,最后通过正交实验确定了最佳工艺条件:80℃下采用60%的乙醇浸提,固液比1∶7,回流提取3次,每次1 h。
3.
A simple、 rapid、accurate and cheap quantitative method of β-Carotene in marc of Sea buckthorn using Sudan Ⅰas an Internal Standard of HPLC was developed, Sudan Ⅰis a cheap and stable Industry dyestuff.
试验结果表明,苏丹Ⅰ作为内标物测定沙棘果渣中β胡萝卜素是一种简便、快速、准确且廉价的方
4) sea buckthorn juice
沙棘果汁
1.
Study on emuls ifying stability of sea buckthorn juice;
沙棘果汁乳化稳定性研究
2.
By Folin-Ciocalteu colorimetric analysis and HPLC analysis, the changes of total phenolic content and phenolic compositions in sea buckthorn juice during chitosan clarification were studied.
通过Folin-Ciocalteu比色法测定和HPLC检测分析,对壳聚糖澄清过程中沙棘果汁总酚含量以及一些酚类成分的变化进行了研究,结果显示:壳聚糖澄清对沙棘果汁中的酚类物质有所影响,总酚含量降低了17。
3.
The research development of nutritional ingredients and medicinal use of sea buckthorn juice in recent decades were discussed, and it showed that sea buckthorn juice not only has high nutritional value but also has great pharmaceutical value.
综述了近几十年来国内外关于沙棘果汁中各种成分的营养价值和保健作用及其研究进展,表明沙棘果汁不仅具有巨大的营养价值还具有重要的药用价值。
5) Seabuckthorn fruit juice
沙棘果汁
1.
This research is carries on the single factor with the pectolase to the seabuckthorn fruit juice to be clear and best to clarify the craft condition the determination experiment.
本研究是用果胶酶对沙棘果汁进行单因素澄清及最佳澄清工艺条件的确定试验。
6) sea-buckthorn fruit vinegar
沙棘果醋
1.
This paper introduced sea-buckthorn fruit vinegar using Hippophac rhamnoides as a material, which was produced by semi-continuous liquid-submerged fermentation.
该文介绍了以沙棘果汁为原料进行半连续式液体深层发酵酿制沙棘果醋。
2.
With Sea-buckthorn fruit juice as raw material,Sea-buckthorn fruit vinegar was produced via liquid-solid fermentation method.
以沙棘果汁为原料,采用液-固发酵法研制沙棘果醋。
补充资料：纯果法师（1915～1993年）
【纯果法师（1915～1993年）】
纯果法师俗家姓唐，名铭如，广东省海澄县人，一九一五年出生。他的父母都是佛教徒，他读小学时，国文老师林圣锦亦是正信佛教徒，以此他自幼即受父母师长的影响，八识田中种下了菩提种子。年岁渐长，知识渐开，时有出家的念头。一九三〇年，纯果方十六岁，他离家出走，到饶平县拓林镇白雀寺，依怡满老和尚剃度出家，法名一妙，号纯果。同年到福州鼓山涌泉寺受具足戒，得戒和尚为时年九十一岁的虚云禅师。圆具后即留在涌泉寺，在方丈室充任侍者，随侍虚云老和尚。纯果于日侍巾瓶之余，修禅办道，日夕亲炙，道学日增。
一九三一年，虚云老和尚邀请灵岩山高僧慈舟老法师，于涌泉寺讲《四分戒本》，纯果又亲近慈老学习戒律，甚得慈老器重，为他取号金钟。一九三三年，慈舟老法师受虚云和尚委托，在涌泉寺开办“法界学院”开讲《华严经》，纯果入院受学。一日，虚云老和尚在课堂出题目“坐禅心得”，要学僧们各写一篇作文，学僧们各个捉笔书写，而纯果则掷笔远眺窗外。良久之后，他忽然振笔如飞，写完后第一个缴卷。虚云老和尚见卷上写著：
念念是谁念是谁？顿然万体似空飞；
正从一念追寻去，不觉我心何处归？
虚云老和尚阅毕，感此偈深含禅意，赞叹不已。
纯果在法界学院受学三年，于一九三六年毕业，仍任老和尚侍者，兼任法界学院学监。两年后，任学院文牍书记。在此期间，纯果在涌泉寺刺血搅朱丹，恭绘祖师道影百幅，各配录一诗，装钉成册；继而刺血写经，先后写出《金刚经》、《心经》、《观世音菩萨普门品》等十部经典。
一九四一年，纯果法师离开鼓山，出外行脚参访，他首先到了上海、宁波、杭州等处，于参访名山道场后，由上海买轮赴香港。稍事停留，在乘船赴马来西亚的槟榔屿转赴新加坡，在光明山普觉寺挂褡，在新加坡居留半年，于一九四二年，由新加坡转赴泰国。是时，他的母亲、胞兄等亲族都侨居曼谷，他与家人相见后，又辞别亲族，仍过他的行脚僧生活。后来应当地报本善堂的礼请，在善堂讲经，听众踊跃，法缘殊胜，由于信众挽留，他乃在吞湾地区创建了“香牙小筑”，自修兼以化他。
纯果法师所建的香牙小筑，土地系朱古拉大学所有，一九五〇年前后，朱古拉大学收回土地，纯果乃于洗通逻地区，重建香牙小筑。该地环境清幽，纯果在小筑中一住四十年，不慕名利，不事攀缘，弘法利生，常行布施，且深入经藏，潜心著述，以此道誉日著，星、马、泰各地僧青年，经常登门请益。一九九二年，纯果老和尚世缘已尽，安详示寂于香牙小筑，世寿七十九岁，僧腊六十三年。
（于凌波著）（根据网上资料编辑）
纯果法师俗家姓唐，名铭如，广东省海澄县人，一九一五年出生。他的父母都是佛教徒，他读小学时，国文老师林圣锦亦是正信佛教徒，以此他自幼即受父母师长的影响，八识田中种下了菩提种子。年岁渐长，知识渐开，时有出家的念头。一九三〇年，纯果方十六岁，他离家出走，到饶平县拓林镇白雀寺，依怡满老和尚剃度出家，法名一妙，号纯果。同年到福州鼓山涌泉寺受具足戒，得戒和尚为时年九十一岁的虚云禅师。圆具后即留在涌泉寺，在方丈室充任侍者，随侍虚云老和尚。纯果于日侍巾瓶之余，修禅办道，日夕亲炙，道学日增。
一九三一年，虚云老和尚邀请灵岩山高僧慈舟老法师，于涌泉寺讲《四分戒本》，纯果又亲近慈老学习戒律，甚得慈老器重，为他取号金钟。一九三三年，慈舟老法师受虚云和尚委托，在涌泉寺开办“法界学院”开讲《华严经》，纯果入院受学。一日，虚云老和尚在课堂出题目“坐禅心得”，要学僧们各写一篇作文，学僧们各个捉笔书写，而纯果则掷笔远眺窗外。良久之后，他忽然振笔如飞，写完后第一个缴卷。虚云老和尚见卷上写著：
念念是谁念是谁？顿然万体似空飞；
正从一念追寻去，不觉我心何处归？
虚云老和尚阅毕，感此偈深含禅意，赞叹不已。
纯果在法界学院受学三年，于一九三六年毕业，仍任老和尚侍者，兼任法界学院学监。两年后，任学院文牍书记。在此期间，纯果在涌泉寺刺血搅朱丹，恭绘祖师道影百幅，各配录一诗，装钉成册；继而刺血写经，先后写出《金刚经》、《心经》、《观世音菩萨普门品》等十部经典。
一九四一年，纯果法师离开鼓山，出外行脚参访，他首先到了上海、宁波、杭州等处，于参访名山道场后，由上海买轮赴香港。稍事停留，在乘船赴马来西亚的槟榔屿转赴新加坡，在光明山普觉寺挂褡，在新加坡居留半年，于一九四二年，由新加坡转赴泰国。是时，他的母亲、胞兄等亲族都侨居曼谷，他与家人相见后，又辞别亲族，仍过他的行脚僧生活。后来应当地报本善堂的礼请，在善堂讲经，听众踊跃，法缘殊胜，由于信众挽留，他乃在吞湾地区创建了“香牙小筑”，自修兼以化他。
纯果法师所建的香牙小筑，土地系朱古拉大学所有，一九五〇年前后，朱古拉大学收回土地，纯果乃于洗通逻地区，重建香牙小筑。该地环境清幽，纯果在小筑中一住四十年，不慕名利，不事攀缘，弘法利生，常行布施，且深入经藏，潜心著述，以此道誉日著，星、马、泰各地僧青年，经常登门请益。一九九二年，纯果老和尚世缘已尽，安详示寂于香牙小筑，世寿七十九岁，僧腊六十三年。
（于凌波著）（根据网上资料编辑）
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