1) sexupara
性母
1.
The number of alate,apterous parthenogenesis aphids,and sexuparae produced by the cotton and cucumber specialized aphids were compared.
为了明确寄主专化性是否会影响棉蚜的繁殖策略或生活史对策,采用低温和短光照组合(18℃,L∶D=8∶16)分别对棉花型和瓜型棉蚜进行有性世代的诱导,比较两寄主专化型棉蚜产生有翅蚜、雄性母、雌性母及无翅孤雌蚜的能力。
2) maternity
[英][mə'tɜ:nəti] [美][mə'tɝnətɪ]
母性
1.
In the 1990 s,Tie ning s writings on maternity link the past,present,and the future of female,connecting the ancestors mother generation and filial generation.
20世纪90年代铁凝的母性书写,以其独特的笔致,在母亲系谱的构建中,以母性为链,勾连起女性的过去、现在与未来,展现出祖辈、母辈、子辈三代之间的生存景象和灵魂镜像。
2.
On maternity, female writers vividly described women s physiology, their culture and their positions in the society, which gave vivid presentation of women s life.
在母性书写方面,女作家从社会、生理、文化三方面对母性的生命给予了真切的呈现。
3) Motherhood
[英]['mʌðəhʊd] [美]['mʌðɚ'hud]
母性
1.
She subverted the great motherhood which the traditional culture set up,and exposed the absurd and frivolous of redemption.
徐小斌在《羽蛇》中,解构了许多神圣的理念,她颠覆了传统文化为我们设置的伟大母性,揭露救赎的荒诞和无意义,高扬女性主体的伟大以摧毁男性精英主义。
2.
However,the motherhood represented in both Eugenie O Neill s and Cao Yu s tragedies has deconstructed the traditional myth of motherhood.
在东西方的传统文化中,母亲的社会人格都已被固定化和模式化了,母性即意味着"无私奉献"、"忘我牺牲"和"仁慈宽厚",正如爱男人更甚于爱女人自己早已成为男权文化中心对理想女性的人格定位一样,爱子女甚于爱自己也早已成为父权社会对理想母亲的人格定位。
3.
The dominant motherhood ideology of western culture has emerged the voices of black feminists.
母性是女权主义理论里经常讨论和争议很大的一个问题。
4) maternal instinct
母性
1.
Her female text showed the negation to the traditional "maternal instinct" "wife instinct" and "daughter instinct" in order to show tha.
她的女性文本具体表现为对传统"母性"、"妻性"、"女儿性"的否定,以示必须走出女性神话。
2.
Meanwhile, Luxun depicted emphatically the swell of their maternal instinct, which obviously, has a special intention.
同时鲁迅又着重刻画她们母性的膨胀 ,显然别有一番用意 ,这无疑与鲁迅一生的终极理想相契合 ,即寻找天性之
3.
They study the maternal instinct features of pottery and porcelain culture,search into the relationship of unique nature and combination of imperial kiln ceramics and folk blue and white porcelain,and come to realize that pottery and porcelain making is like a life journey and that human s emotion is like the rarit.
小说家视野里的陶瓷文化,以闪烁着千年窑火的辉煌的景德镇为研究对象,结合小说家以此地域为背景的《陶瓷物语》等文本的创作,探研陶瓷文化的母性特征,海纳百川的母性的胸怀;寻觅御窑皇瓷和民间青花的特质及交融关系;感悟炼瓷就像人生历程,人的情感的丰富脆弱犹如瓷的珍贵。
5) Feminine? Maternity?
女性？母性？
6) The qualities of a mother.
母性母亲的特性
补充资料：董性母李氏《善女人传》
【董性母李氏《善女人传》】
李氏。饶州德兴县董性母也。淳熙十二年五月。患腹疾。日殆。至七月九日。夜半气绝。翼日。将就木。既旦。忽欠身起坐。言曰。吾始入冥。行旷野数里。入一城。闻人声嘈嘈。而眼界绝喑。无所睹。自分必死矣。因念言。吾受持普门品三十年。今忽入鬼录。佛如有灵。当来援我。遂大声唱救苦观世音菩萨。仅百声。俄有人挽其左臂而行。至三十余步。渐觉光明如昼。见一妇人相好端严。璎珞被体。璀璨照耀。香气馥然。心知菩萨示现。遂跪而乞命。菩萨曰。尔数巳尽。缘素有善根。故来相援。宜急归。更半纪复相见。吾方作礼而起。则菩萨渐远。向西方而去。遥见幡盖前导。金碧眩目。顷之。乃隐。不觉身之在此榻也。自是病愈。其后五年。为绍熙元年。八月十七日。无疾坐逝。性为文记之如此(夷坚志)朱氏。名如一。钦成皇后之侄。明州薛生妻也。年二十余。即素服斋居。虔修净业。尝以黄绢。请善书者写法华经绣以碧绒。针锋绵密。点画较然。阅十年而成。中间唱礼佛名至八万四千。复绣阿弥陀佛观世音像。习法华经。三月成诵。次阅华严般若楞严圆觉。俱能通利。又镌木为图。劝人诵阿弥陀佛。受图者满十万声。为回向西方。所化至二十万人。寻结庐墓旁。一室奉佛。一室宴坐。一室书经。给侍惟一婢子。甘苦共之。绍熙四年春。尽斥卖奁具。为三日会。饭千比邱。合缁白万人。共唱西方佛名。建宝幢。装所绣经七轴。并书会者姓名。送罗睺罗道场僧堂供奉。十二月。示微疾。垂瞑。辄起趺坐。薛生曰。我家无是法也。请就寝。遂右胁而逝。年三十七。僧宝昙过罗睺罗道场。展所绣经。审其事。为之传(乐邦文类)
李氏。饶州德兴县董性母也。淳熙十二年五月。患腹疾。日殆。至七月九日。夜半气绝。翼日。将就木。既旦。忽欠身起坐。言曰。吾始入冥。行旷野数里。入一城。闻人声嘈嘈。而眼界绝喑。无所睹。自分必死矣。因念言。吾受持普门品三十年。今忽入鬼录。佛如有灵。当来援我。遂大声唱救苦观世音菩萨。仅百声。俄有人挽其左臂而行。至三十余步。渐觉光明如昼。见一妇人相好端严。璎珞被体。璀璨照耀。香气馥然。心知菩萨示现。遂跪而乞命。菩萨曰。尔数巳尽。缘素有善根。故来相援。宜急归。更半纪复相见。吾方作礼而起。则菩萨渐远。向西方而去。遥见幡盖前导。金碧眩目。顷之。乃隐。不觉身之在此榻也。自是病愈。其后五年。为绍熙元年。八月十七日。无疾坐逝。性为文记之如此(夷坚志)朱氏。名如一。钦成皇后之侄。明州薛生妻也。年二十余。即素服斋居。虔修净业。尝以黄绢。请善书者写法华经绣以碧绒。针锋绵密。点画较然。阅十年而成。中间唱礼佛名至八万四千。复绣阿弥陀佛观世音像。习法华经。三月成诵。次阅华严般若楞严圆觉。俱能通利。又镌木为图。劝人诵阿弥陀佛。受图者满十万声。为回向西方。所化至二十万人。寻结庐墓旁。一室奉佛。一室宴坐。一室书经。给侍惟一婢子。甘苦共之。绍熙四年春。尽斥卖奁具。为三日会。饭千比邱。合缁白万人。共唱西方佛名。建宝幢。装所绣经七轴。并书会者姓名。送罗睺罗道场僧堂供奉。十二月。示微疾。垂瞑。辄起趺坐。薛生曰。我家无是法也。请就寝。遂右胁而逝。年三十七。僧宝昙过罗睺罗道场。展所绣经。审其事。为之传(乐邦文类)
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