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1) Laozhuang Glamour
老庄风神
2) Lao Zi and Zhuang Zi
老庄
1.
From the differcence of Tao of Lao Zi and Zhuang Zi to the differcence of their life state;
由老庄“道”之别论其生命境界
2.
Lao Zi and Zhuang Zi s spirit of art;
太极诗学——老庄艺术精神
3) Laozi and Zhuangzi
老庄
1.
Lv Zu-qian s compatibility and remolding for thought of Laozi and Zhuangzi;
吕祖谦对老庄思想的兼容与改造
2.
A Brief Discussion of Philosophical Thinking of Laozi and Zhuangzi and an Outlook on Sustainable Development;
略论老庄哲学思想与可持续发展观
4) Laozhuang
老庄
1.
Rational Repudiation and Humanism Concern——Comparison and thinking between Martin Heidegger and Laozhuang Philosophy;
理性批判与人文关怀——海德格尔与老庄哲学思想的比较与思考
2.
Influence of Laozhuang Thought in the New Anecdotes of the Time;
从《世说新语》看魏晋士人对老庄思想的接受
5) Lao-Zhuang
老庄
1.
This dissertation applies the modern becoming theory and the new view of inneraesthetic to focus on the thesis of Lao-zhuang’s life realm, and want to dissolve theproblem of transformation between life realm and aesthetic realm.
《老庄人生境界的审美生成》一文运用现代生成论思想,从内审美的观点出发,接着新儒家、新道家以及非儒非道家关于老庄人生境界的话题,着力探讨老庄人生境界的审美生成问题。
6) Lao Zhuang
老庄
1.
Lao Zhuang s Attitude to the World and Human Love;
老庄的处世情怀与人类之爱
2.
The understanding of Lao Zhuang to life-in-itself,that is Tao of Lao Zhuang,has provided metaphysical basis for the formation of the artistic conception.
从中国人的整体思维方式出发来认识意境的形成,意境的生成与中国人天人合一的整体思维方式联系非常紧密,老庄对生命本体(道)的认识为意境的生成提供了形而上的依据,形成了意境最基本的特征,即意境重视整体效果、境生于象外、物我交融等等;老庄和佛教禅宗对“道”、“法”真谛的认识又为意境理论的形成提供了方法论的借鉴。
3.
From researching Wang Studies, Neo Confucianism and Zen, then to research Lao Zhuang, the author has an important discovery: Lao Zhuang was different from Neo Taoism ,but identical with Neo Confucianism.
由研究王学、理学与禅学再到老庄 ,可以发现 :老庄思想与玄学迥异 ,与理学、禅学相通。
补充资料:侯庄老南院
侯庄老南院:位于高平市东南22公里的石末乡侯庄村,建于清乾隆年间,为近代资本家兼地主赵伯周、赵仲周兄弟的世代住宅。 老南院门前广场,旗杆高耸,里外两个大门上悬挂着几块金字匾额:一为“郡侯第”,一为“诏举孝廉方正”,一为“悠然见南山”,一为“朝议大夫”,表明赵氏家族门第的显赫。其家族从名商巨贾步入官场侯门,仅第三代至第八代官居四品者三人,五品者五人。 老南院一进十八院,正中主房南北而立,两边厢房东西而排,分牡丹院、绣楼院、书房院、厅房院、帐房院、铁匠院、木匠院、大小厨房院等。十八院,院院相连,楼楼相通,各院有各院的特色。整个老南院里里外外,大大小小共有楼房300余间,占地面积14000平方米,建筑面积达6000余平方米。南、北、西三面临街,各有大门开在街上,出入便利,场面宽阔。正大门坐北朝南,站在大门口向里北望,一连四道门将一条80多米长的通道分成了大小4个正偏小院,又将4个主体大院分列两旁,各院大门围于其中。从总体布局上看,可分为东西两区,东面以大小帐房院、牡丹院、厅房院、书房院、内宅院等大小8个院落为一体的主人住宅区;西面以高楼院、木匠院、油匠院、铁匠院、花园等8个院落为代表的手工作坊库房区。另外在大门外还有2个牛屋院。东面的住宅区为老南院建筑群体的典型代表的主体精华,其间八个院落,结构严谨,浑然一体,设计精巧、布局合理。整个建筑,造型优美,错落有致,变化多端,雕刻精细考究。木雕、砖雕、石雕,比比皆是,工艺精细,清晰细腻,栩栩如生。由于老南院赵家是集地主、工商业资本家、仕官、书香于一身的名门豪富,在宅第建筑风貌上明显地体现了官府人家的尊贵、豪商巨富的宽阔、但也兼具地方民居的风格。在建筑形式上,主要以清代初、中期当地民居为基础,掺有南方园林建筑的风格,还兼有宫殿式建筑的特色。它集中体现了清代康雍乾嘉时期当地居民建筑的独特风格。二百多年来,这所民居老宅,以其独特的建筑风格,精湛的建筑工艺,独冠高平,誉满潞泽,在山西也是不可多得的清代早中期建筑群,它比祁县的乔家大院早100多年,是清代建筑的艺术珍品,具有较高的观赏价值和艺术价值。 老南院创修于清康熙时代,主体建筑建于嘉庆年问,至嘉庆18年完成。赵家祖居山西闻喜,后迁于洪洞,元末迁至高平石末,明时迁至石末乡侯庄村,赵家自明代赵清之开始富有,拥有资产之巨,在晋、豫、皖、苏等省工商业中影响之大亦属罕见。他和祁县、太谷的“渠家”、“乔家”、“曹家”一样,是“晋商”中屈指可数的大家之一,是“晋商”在晋东南的代表人物。研究赵家的经商历史,对于我们研究晋城的工商业历史,对于借古鉴今,兴晋富民,发展社会主义市场经济有着十分重要的意义。
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参考词条
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