补充资料：智光法师（1889～1963年）

【智光法师（1889～1963年）】

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　　镇江焦山的定慧寺，是与金山江天寺同以风景秀丽称著的名刹，定慧寺首建于唐代，古名普济寺，宋代嘉定年间重建，易名焦山寺，苏东坡的方外之交佛印了元禅师曾驻锡于此。元代烧毁，明代宣德年间重建，清圣祖康熙颁赐匾额，易名定慧寺，并予以重修，以后就代为刹名。而智光法师，一九二三年出任定慧寺监院，二十二年继任定慧寺住持，创办焦山佛学院，与定慧寺渊源深厚。定慧寺本是曹洞宗传承，而智光老人青年时专攻华严，晚年在台湾弘扬华严，故而列在华严宗部分。
　　智光法师，俗家姓孙，出家后法讳弥性，号以心，别号仁先，受焦山记别后，法名文觉，号智光，江苏省泰县人，清光绪十五年（一八八九年）己丑岁五月二十五日，出生于泰县东南隅黄柯庄。孙姓是庄子中的大户人家，他幼年受村塾教育，十三岁之年，因缘成熟，依泰县宏开寺道如和尚剃度出家。道如和尚的师父玉成老人，清季末年曾任泰州僧正司，是人所共仰的尊宿，玉成老人是智光的师祖。
　　光绪一九〇五年，智光年十七岁，到宝华山依浩月和尚受具足戒。翌年扬州办了全国第一所的僧侣学堂──扬州天宁寺普通僧学堂，玉成老人十分重视僧侣教育，他立命智光到扬州入学。扬州在江北，与镇江隔江相对，是江苏省的佛教重镇，有二十四座丛林，而以天宁寺为首。光绪一八九八年变法维新，通令全国省县成立僧教育会，以寺产兴办教育，培养僧材。文希法师在天宁寺创办僧学堂，是一项开风气之先的创举。当时镇扬诸山议定，学堂办在天宁寺，费用由镇扬各寺分担。首期招生，风气未开，只招到二十多个人，如今知道名字的，除智光外，另一位是仁山法师。僧学堂办了不到一年，文希自学堂的日文教师道扬居士处，获悉日本佛教的僧侣教育很进步，他决定东渡日本考察。但是有些对文希抱有猜忌成见的保守僧侣，藉机向官府检举他“假藉赴日考察佛教之名，实为勾结在日本的革命党人。”那时满清政府的官员，对“革命党”三个字畏如洪水猛兽，不分清红皂白，就把文希抓起来，判了个终身监禁。这一来，中国佛教的第一所僧侣学堂，就无疾而解体了。智光也由扬州回到泰县顾家庄的宏开寺。
　　过了余年，到光绪一九〇八年，杨仁山居士在南京金陵刻经处，创办了一所僧俗兼收的僧学堂、“祇洹精舍”，是年秋季开学，智光与他扬州天宁寺的同学仁山，同入祇洹精舍就读。未几，时年二十一岁的太虚法师，也进入了祇洹精舍，《太虚大师年谱》宣统元年有如下记载：
　　春，大师以华山之策发，栖云之怂恿，就学于南京祇洹精舍，凡半年，于古文及诗颇有进益。杨仁老授《楞严》，苏曼殊授英文，谛老任学监，同学有仁山、智光、开悟、惠敏等。
　　祇洹精舍是杨仁山居士私人创办的，只有十多名学生，到宣统元年下半年，因经费不继就停办了。这时江苏省僧教育会开办了“江苏僧师范学堂”，设在南京三藏殿，由月霞法师任监督（后来由谛闲法师继任），智光、仁山、开悟、惠敏等就一起转到僧师范学堂。僧师范学堂颇具规模，有学僧百人，分戒、定、慧三班，办得很有成绩。但到宣统三年秋天，武昌起义后不久，国民革命军光复南京，学堂受战争影响，又停办了。清季末年，佛教中最早成立的三所僧学堂，智光都读过，但都没有毕业，当然，这都不是他个人的因素。
　　民国肇建（一九一二年），以南京为首都，元年元旦，孙中山先生就任临时大总统。时智师的同学太虚、仁山等，在南京组织“佛教协进会”，太虚且晋谒孙大总统，颇受嘉许。仁山本来是在镇江金山寺剃度出家的，主张借金山寺开成立大会，他并约集僧师范学堂同学智光、观同、宏模等二十余人，与太虚同到金山寺开成立会。开会之日，仁山大声疾呼，要求诸山长老改革佛教，拨出寺产设置僧学堂，培育僧伽人才。

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