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1)  new dwelling culture
新居住文化
1.
Through introduction of the eight-zation,three maximum principles and design aspect new dwelling culture is proposed in order to design residential quarter meet requirements of modern life.
从舒适、健康、高效、美观等方面,探讨了住宅小区的设计目的,对量化设计层次和非量化设计层次进行了研究,通过对八化八性,三个最原则和设计角度等的阐述提出了新居住文化,以创造出更加适合现代生活的住宅小区。
2)  residential culture
居住文化
1.
Discussion on residential culture in new rural construction;
新农村建设中的居住文化浅析
2.
It announces organic consolidation between folk dwellings of big house and Chinese traditional architecture in the cultural thought and spiritual essence by analyzing village location,space pattern,residential culture and so on.
通过对民居的村落选址、空间布局以及居住文化等方面的分析,论述了湘东北地区大屋民居所蕴涵的传统建筑文化内涵及其生存和发展的居住文化因子,揭示出大屋民居与中国传统建筑在文化思想和精神实质上的有机统一。
3)  Inhabitation culture
居住文化
1.
The former residences of celebrities are important parts in Beijing inhabitation culture,which boast threefold property.
北京名人故居是北京居住文化的重要组成部分,它具有属地、属人和属物三重属性。
4)  dwelling culture
居住文化
1.
We should inherit and carry forward the traditional dwelling culture and combine it with the integrated protection of the famous historical city to reach the unity of protecting the traditional look of old city and improving the human settlements environment in old city renovation, and s.
将继承和弘扬传统居住文化与历史名城的整体保护结合,在旧城改造中达到保护旧城传统面貌与改善人居环境的统一,同时以胡同四合院为单位,整治和修缮旧城范围内传统民居。
2.
An important one concerning its healthy growth is to take into account the traditional dwelling culture in its construction.
其中,如何将传统居住文化应用到民居旅馆的开发建设中,是关系到民居旅馆健康发展的重要问题。
3.
On one hand, Xi an Muslim concentrated area is a historic street block in the old city, on the other hand, it is a Muslim community which has the particular dwelling culture.
西安穆斯林聚居区一方面是一个位于旧城中心的历史街区,另一方面,它又是一个回族穆斯林的居住社区,有着独特的居住文化。
5)  Residence culture
居住文化
1.
Based on Geographical Sphere Theory and Need Theory advocated by diffusionist school and functional school,this paper explored the residence culture as residential concept,experience and methods in ancient China reflected from ancient books as The Book of Odes,Shangshu,Han Feizi,Book of History,Book of the Han Dynasty.
以播化学派、功能学派的"地理圈理论"、"需要理论"等为基础,探究《诗经》、《尚书》、《韩非子》、《史记》、《汉书》等古籍中反映的我国古代居住的观念、经验、方法等居住文化。
6)  cultural residence
文化居住
1.
At the same time,the meaning of cultural residence,difference between Chinese and Western culture,mistakes of modern Chinese cultural residence and how to create residential culture with Chinese characteristics,therefore created safe,comfortable and pleasant human settlement environment.
对健康住宅与健康的人居环境作了简要论述,就"以人为本"的居住区环境设计进行了分析,同时阐述了文化居住的内涵、东西方文化居住的差异、当前中国居住文化的误区以及如何创造中国本土特色的居住文化,从而创建安全、舒适、宜人的居住环境。
补充资料:北非新石器时代和铜石并用时代文化
      北非地区包括北纬16度线以北的非洲北部广大地区,其中也包括古代文明中心之一的埃及。北非的新石器时代自公元前第8千年开始,至前第4千年结束;铜石并用时代则自前第5千年开始,前第2千年结束,各地文化错落并存,发展很不平衡。
  
  考古发现简史  1895年,英国考古学家F.皮特里在埃及涅伽达发现史前文化遗址,揭开了埃及铜石并用文化和新石器文化考古的第一页。在20世纪20~30年代,英国女考古学家G.卡顿-汤普森发现和发掘了埃及法尤姆A新石器时代遗址,后来又发现多处旧石器时代和新石器时代遗址。与此同时,铜石并用时代遗址拜达里、阿姆拉等亦相继发现。第二次世界大战后,埃及和苏丹北部的努比亚地区的考古发掘发展较快。50年代,卡顿-汤普森发掘了埃及的哈里杰绿洲,对埃及的石器时代的文化系列作了充分研究。60年代至70年代,F.温多夫、R.希尔德和埃及考古学家R.赛义德在苏丹和上埃及以西的西部沙漠地带进行广泛调查和发掘,先后在撒哈拉井、泰尔法维井、纳卜塔、哈里杰等地取得丰富成果,对北非东部新石器时代文化的研究作出了重大贡献。尼罗河流域以外的北非其他地区,20世纪后始有少数西方学者进行有限的调查。第二次世界大战后,北非各国独立进行的考古发掘和研究渐多,对这一地区新石器时代和铜石并用时代的文化有了初步了解。
  
  新石器时代文化  埃及和苏丹东南部的新石器时代文化可分为早、中、晚三期,年代分别为前6000~前5500年,前5500~前4500年,前4500~前3500年。从早期开始,即为有陶新石器阶段,同西亚地区新石器文化早期为无陶或前陶新石器阶段不同。这一分期主要是根据埃及西部沙漠绿洲和南部努比亚的新发现确定的。分布于埃及北部的前第 5千年至前第4千年的法尤姆A文化、迈里姆德文化、欧迈里文化及分布于南部的塔萨文化,实际属新石器时代晚期,有的且已进入铜石并用时代。
  
  北非其他地区的新石器时代文化可分为三大系统,即撒哈拉新石器文化、地中海新石器文化和卡普萨传统的新石器文化。撒哈拉新石器文化亦称撒哈拉-苏丹新石器文化,分布于中部及南部撒哈拉沙漠,年代约在前第8千年至前第3千年。其时撒哈拉中南部水草丰美,气候比较温润,尚有湖泊河流,与今日的干枯沙漠景象不同。一般以前第5千年至前第4千年之交为界,将这一地区的新石器时代文化分为早晚两期。早期遗址发现于恩内迪、阿卡库斯、塔西利和阿哈加尔等地区。主要遗址有阿尔及利亚阿哈加尔西部的阿梅克尼遗址及其北边的提米都因遗址、南部撒哈拉的阿卡库斯遗址等,其年代早于埃及的新石器文化,是埃及新石器文化的来源之一。同时,还对其东的泰内雷新石器文化和其西的毛里塔尼亚新石器文化产生一定影响。
  
  撒哈拉新石器文化自早期起即属有陶新石器阶段,阿梅克尼遗址出有大量陶器、石器和骨器。陶器多为半球形器皿,直径有的达60厘米,纹饰简单。石器中有大量的碾磨器,在花岗岩表面留有研捣的凹痕,表明曾长期用于研磨谷物。在该遗址前第 6千年的文化层中发现谷物残迹,据研究为非洲的稷类作物,但这些谷物是否为人工培植尚无定论。此时居民还盛行渔猎,阿梅克尼遗址有鲶、鲈等鱼骨。其西的提温遗址则属渔民村落。其他遗址也有不少是渔民群居之所,均发现骨、石制的鱼钩、鱼叉等。此外,猎取、獴、鬣狗、野猪、羯羚、髯羊等兽类也占重要地位。一般认为撒哈拉新石器文化是非洲黑人的创造。撒哈拉新石器文化的晚期,陶器为带颈球状器,有的带流。出现磨光石斧、箭头等,牛可能已被驯养,表明社会经济又有发展。在塔西利和阿卡库斯等地,还出现岩画,绘有舞蹈人像、牛群动物等,具有高度水平。
  
  
  地中海新石器文化主要分布于摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯的沿海地带,年代约在前第5千年至前第3千年。典型遗址为阿尔及利亚奥兰附近的盖塔拉,盖塔拉遗址最底层为旧石器末期,属前第9千年至前第7千年,最上层为新石器时代堆积,年代属前第5千年。其石器以有齿缘工具和稍加修整的石刀、石片为主,也有各种几何形细石器。陶器则属欧洲地中海沿岸流行的印纹陶文化类型,多为敞口圆形锥底容器,以压印纹为饰。地中海新石器文化与欧洲印纹陶文化属同一系统,与欧洲地中海沿岸地区的经济文化联系较密切,而大别于撒哈拉新石器文化。其居民已组成农业村落,畜养的山羊、绵羊和牛属西班牙等地的品种,可能与印纹陶同时自欧洲传入。
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  铜石并用时代文化  埃及地区的铜石并用时代文化可分为三大阶段:即拜达里文化(约前5000~前4000)、阿姆拉文化(约前4000~前3500)、格尔塞文化(约前3500~前3100)(见彩图)。其中阿姆拉文化和格尔塞文化又可分别以涅伽达遗址的Ⅰ、Ⅱ层为代表,而称为涅伽达文化Ⅰ和涅伽达文化Ⅱ,这些铜石并用时代文化是埃及古代文明的源头(见埃及考古)。
  
  
  在新石器时代之后,埃及以外的北非其他地区在铜石并用时代并没有建立国家,创造文明。由于气候变化,整个撒哈拉地区成为沙漠,使北非和非洲内陆隔绝。因而其铜石并用文化传统实际是地中海世界的一个组成部分,年代为前第 3千年和前第2千年。至前第1千年中期,希腊、迦太基、罗马先后在北非沿海建立移民城邦和殖民统治,这一地区遂归入希腊、罗马文化范围。铜石并用时代,欧洲影响主要从两个途径进入北非:一为西边的伊比利亚半岛(西班牙)至摩洛哥,并延伸至阿尔及利亚西部;另一则为意大利、西西里岛至突尼斯,由此及于阿尔及利亚东部和利比亚。从前一途径由欧洲传入钟杯文化(见钟杯战斧文化)、冶金术、沟纹或绳纹陶、竖穴墓等;从后一途径则带来巨石建筑(见欧洲巨石建筑遗迹)、彩陶、斜坡屋顶等。
  

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参考词条