1) one divides into two
一分为二
1.
Important Difference in Philosophic Thoughts between MAO Ze-dong AND DENG Xiao-ping:"One Divides into Two" or "One Divides into Three;
“一分为二”和“一分为三”是毛泽东与邓小平哲学思想的重要区别
2) dividing one into two
一分为二
1.
Hayflick Limit Predicts"dividing one into two"is not limitless.
"一分为二"和"合二而一"是具有同等意义的辩证法。
2.
It is well known in China that contradiction means dividing one into two.
“一分为二”的“二”只能是指事物本质规定中的肯定方面和否定方面，只有这两个方面才构成矛盾。
3) dichotomy
[英][daɪ'kɔtəmi] [美][daɪ'kɑtəmɪ]
一分为二
1.
The topic is mainly about one of the principles of philosophy--dichotomy and wholeness--used to deal with some phenomena in applied linguistics.
该论文主要涉及哲学一分为二原理在应用语言学中的应用。
4) There is another side to the picture.
凡事要一分为二。
6) Two In One
二为一体
补充资料：一分为二
| 一分为二 中国古代哲学史上讲对立统一关系的命题。一是指统一物，二是指统一物的可分性。隋代杨上善注《黄帝内经·太索·知鍼石》中用了“一分为二”这个词，把老子的“一生二”和《系辞传》的“分而为二”结合起来注释《内经》。但是他们均局限于生成论，而未对“一分为二”的内涵，作深入研讨。宋明时期，一分为二的内容已不限于宇宙生成论，而发展成了对立统一的辩证思想。邵雍认为有一则有二，触及到对立统一问题。张载认为事物运动的根源是统一物内部阴阳二端的矛盾方面，探讨了“必分为二”，提出了“一物两体，气也”的思想。王安石认为“道立于两”。二程批评王安石“言乎一事，必分为二”。朱熹总结了邵雍的“一分为二”并吸收张载的“一物两体”的思想，而予以系统论述，一中有对，二又各自为对。朱熹认为一分为二，“节节如此，以至于无穷”。王夫之在总结一分为二和合二而一的关系时，进一步阐发了“一”与“二”的关系，肯定“一分为二”是“合二为一”的基础。 |
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