1) Fang Yizhi
方以智
1.
Medicine Based on Philosophy and Functioning for Philosophy──on Zhu Danxi s Medicine and Fang Yizhi s Philosophy;
医具哲之理,复为哲所用——从朱丹溪医学与方以智哲学谈起
2.
Exploring the Characteristics of Fang Yizhi s Great Integration Thinking from the Chinese Herbs Imagery in "Dongxijun";
从《东西均》“药”喻看方以智“集大成”思想的特质
3.
Fang Yizhi s Ideal of Life and Poetical Wisdom of Confucianism;
方以智的生活理想与儒家诗性智慧
2) FANG Yi-zhi
方以智
1.
The Cognitive Thoughts of Fang Yi-zhi’s the Harmony of East and West;
方以智《东西均》的认识论意蕴
2.
Comparative Study on the Dialectic Thoughts of FANG Yi-zhi and WANG Fu-zhi;
方以智与王夫之辩证思想比较
3.
The Evolution of Logical Structure in Fang Yi-zhi s Origin Thought of Fire;
论方以智“火”本原思想的逻辑结构演变
3) Fangyizhi
方以智
1.
Comment on the Study of the Lianmian Term in Fangyizhi s Tong Ya;
评方以智《通雅》对联绵词的研究
2.
Although FangYizhi has not yet raised the terms like “the cognate word" or “the word family", he puts close pronunciations and relative meanings together to analyze their relationships between the pronunciation and the meaning.
虽然方以智尚未提出“同源词”、“词族”一类的术语 ,但他把一些语音相近、语义有联系的词放在一起 ,分析它们的音义关系。
4) Fang Yizhi and His Paintings
方以智其人其画
5) FANG Yizhi and Huxiang Culture
方以智与湖湘文化
6) The Research of Fang Yizhi Linguistics
方以智语言学研究
补充资料：方以智
| 方以智（1611～1671） 中国明末清初思想家，政治家。字密之，号曼公，又号龙眠愚者、泽园主人、浮山愚者、宓山子、鹿起山人。桐城（在今安徽）人。少时参加复社活动，与陈贞慧、吴应箕、侯方域并称明季四公子。崇祯十三年（1640）进士。南明时流离岭表，改名吴石公，卖药市中。顺治三年（1646），桂王朱由榔称帝于肇庆，有推戴功，拜礼部侍郎、东闽大学士入阁，旋挂冠离去。漂泊岭南，至平乐为清军所执，不屈。听其为僧，乃更名大智。康熙十年（1671）赴吉安时卒。方以智为复社领袖之一，毕生以气节、学问自许。其学博涉多通，自负要把古今中外的知识熔于一炉，发明千古不决的道理，所著《东西均》中提出“一而二，二而一”的命题，概括事物的矛盾和矛盾运动，认为事物都是“相捄相胜而相成”，体现出唯物主义和朴素的辩证法观点。他又在《物理小识》中提出“天恒动，人生恒互动，皆火之为也”，表明其宇宙观的基本观点是火的一元论。但他的思想中也隐藏有循环论，还难于跳出形而上学的“时中”论的束缚。他是明清之际的一位有进步社会思想和唯物主义观点的哲学家。对中国传统自然科学和由利玛窦、徐光启传入的西方科学作了记述、考辨，把整个 科学技术按其对象，区分为“质测”（自然科学）、“宰理”（社会科学）和“道几”（哲学）三大类。他还立志邀集专家编译综合百科全书，但这个宏愿未得实现。他著述甚丰，主要有《东西均》、《博依集》、《浮山文集》、《通雅》、《四韵定本》、《物理小识》、《方子流寓草》等。 |
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