1) overseas education
留学教育
1.
A Study on the Motivation of Overseas Education in Modern China;
中国近现代留学教育中的动机研究
2.
A review of the attemps at overseas education in contemporary Hubei
近代湖北留学教育途径述论
3.
In the modern Chinese education,the merchants-subsidized overseas education has its own characteristics,as a complement form of overseas studying both at public expense and at private expense.
在近代留学教育中,商人资助留学作为官费留学、自费留学的一种补充形式,具有自己独特的意义。
2) studying abroad
留学教育
1.
The selection and sending of the first batch of students to study in the US were a component part and an important mark of full restoration of studying abroad for Chinese students.
改革开放后首批留美生的选派是留学教育全面恢复的组成部分和重要标志,内驱力源于现代化建设对人才的巨大需求,同时中美关系的改善也为留学教育的恢复提供了宽松的外部环境。
2.
The breakup of the Imperial Civil Examination System in the recent Chinese history is tied with the growing trend of studying abroad.
科举制度在近代的解体与留学教育在近代的兴起有着一定的关联。
3.
Studying in Japan was an important component of studying abroad in the period of Republic of China.
留日教育是民国时期留学教育的重要组成部分 ,留日学生的学科和专业结构发生了一系列的变化 ,以此为对象 ,考察和分析民国留日留学生所学学科专业特点及其成因 ,并试图分析民国政府在留日学生学科和专业结构不断完善过程中的推动作
3) education of studying abroad
留学教育
1.
At the end of Qing Dynasty and the beginning of the Republic of China, the education of studying abroad had a pluralistic tendency, which was conducive both to the construction of a multi-layered knowledge structure and a reasonable specialty division as well as the raising of the overall educational level.
清末民初,中国留学教育呈现出一种多元化的新格局,这种趋向适于建构多层次的知识结构和合理的专业门类,并有助于提升整个教育水准,亦适应了中国国情和现代化发展的需要。
4) Education abroad
留学教育
1.
The promulgation of the approved regulations for women s schools translated women have the right to be educated;The women s education abroad in Late Qing Dyna.
清末教会女学的肇起启蒙了中国女权思想;国人自办女子教育尤其是爱国女学为提倡女权,主张男女平等作出了贡献;《奏定女子学堂章程》的颁布使女子有了合法的受教育权;清末女子留学教育助推了中国女权思想的形成与发展;各种女权运动的宣传使女权思想付诸行动:走出闺门,走向自立。
2.
The objective of education abroad policy is to engage and encourage students abroad to work and serve the homeland.
留学教育是培养和造就优秀人才的重要途径,吸引和鼓励优秀留学人员回国工作或为国服务是出国留学教育的政策目标。
5) education for studying abroad
留学教育
1.
The education for studying abroad is an offshoot of higher education.
留学教育是现代高等教育的一个分支。
2.
As a branch of higher education, education for studying abroad is a main form of the international exchange in higher education, which consists of Chinese students studying abroad and foreign students studying in China.
留学教育，作为高等教育的一个分支，由出国留学教育和来华留学教育两个部分组成，是高等教育国际交流的主要形式。
6) Education of foreign students
留学生教育
1.
This paper makes a study on how to develop the education of international students in universities of science and technology and puts forward the idea of giving full play to the superiority of characteristics of science and technology and actively developing high level education of international students" through the analysis of present situation of education of foreign students in our country.
本文对理工科院校如何发展来华留学生教育进行了研究 ,并提出了“充分发挥理工科特色优势 ,积极发展高层次留学生教育”的观点。
2.
This paper investigated on the current situation of the education of foreign students in Chinese universities and made a concrete analysis of the advantages of universities of science & engineering,some suggestions are made for the improvement of education of foreign students in Chinese universities.
通过调查近年来我国留学生教育的发展形势,具体分析了理工科院校可以利用的优势,提出了理工科院校发展留学生教育的具体设想,旨在提高我国理工科高校的综合实力,推进大学教育国际化战略。
补充资料：基督教僧侣教育和教民教育
西欧中世纪早期，基督教成为封建社会的支柱，教育被教会垄断，教师由教会委任，教育内容以神学为主，异教学校被取缔，世俗文化教育几乎被一扫而光。基督教僧侣教育和教民教育成为西欧中世纪教育的主体。
基督教教会的教育机构
僧院学校 基督教教会最主要的、水平较高的教育机构是僧院学校。僧院学校是由僧院发展而来的。公元3 世纪起，罗马帝国进入奴隶社会的崩溃阶段，特权阶级穷奢极欲,民不聊生。众多基督教教徒遂隐遁山野,企图借独居隐修生活，忘却尘世疾苦。这些"修行者"大多居住在埃及的荒漠之地，过着森严的禁欲生活。由于隐居修行的人日增，后来便建立公共场所，开展集体苦修活动。公元 4世纪，在埃及出现了最初的僧院。此种修行制度渐渐遍及埃及、叙利亚、巴勒斯坦等地，并传至希腊、意大利等地，不久，便盛行于西欧各地。修行制度经基督教教父之一的哲罗姆、著名神学家圣奥古斯丁、J.卡西安等人改进,特别是本尼狄克制定教规后,西欧僧院的风尚和活动为之一新。僧侣除注意自身虔修外，还注意读经学习。修行者为了诵读，便搜集经卷，广为抄写。僧院一般都设有图书馆及阅览室，逐渐成为文化和知识的贮藏所。有些修行者也著书立说，内容涉及宗教、道德和历史等。公元 9世纪时，几乎所有僧院都附设学校，称为僧院学校。
僧院学校的学生分为两类。一类是准备充当僧侣的儿童，称为"自愿献身者"(Oblate)。另一类是学成后仍为俗人,不准备充当僧侣者,称为"外来者"(Externe)。公元10世纪时，已有两类僧院学校。为前类儿童设的学校称为内学，为后类儿童设立的学校称为外学。僧院学校学生入学年龄约在10岁左右。 学习期限约8～10年。僧院学校的教育目的是培植学生具有僧侣所必备的"服从、贞洁、安贫"三种品质。
僧院学校除传授基督教教义外,也进行简单的读、写、算的基本知识教育。这些都是为诵读圣经、抄写圣书和计算宗教节日服务的。后来逐渐把七艺纳入课程。一些学校只教授三艺（文法、修辞、辩证法）称为三科学校 (Trivial schools)。只有高级的学校才在三艺之后学习四艺（算术、几何、天文、音乐）。中世纪的七艺经过基督教教会的加工，已贯穿了宗教的精神，而神学则是整个学科体系的"王冠"。神学加上七艺，构成了中世纪中等教育的主要内容。
僧院学校的教师多由僧侣担任。领导学校的僧侣称为校长，大的学校校长则配有助手。一般学校中设有唱歌长，负责教唱教会歌曲，也负责抄写?捅９芡际椤Ｉ枰幻Ъ啵涸鸺喽窖难孕小?教学方法是由教师口授，说明意义，学生记录讲述的内容，诵读牢记。学生入学时间不一,学习进度不等,学习时间也因人而异。教学用语为拉丁语。教学多采用问答法,实行个别教学。僧院学校对学生的管教是极为严格的，盛行严酷的不容申辩的体罚和侮辱性的惩罚。
大主教学校 早在基督教教会建立之初，教会便设立了教义学校，对洗礼入教的教民施行有关教义、教规的训练。为了传播教义，培训传教人员，基督教教会又在城市的大教堂中设立教义问答学校，由主教以带徒弟的方式传授神学。基督教传遍罗马帝国全境后，曾划分主教管区，各主教管区内设立大主教学校，直接由主教管理。后来,主教又委托专人（称为Scholastius）主管大主教学校。大主教学校以培养未来的僧侣为目的，学校的水平同僧院学校比较接近，学校设备较其为好，学科内容也更完备些。
其他教育机构 教会对教民和一般世俗群众进行教育的主要机构是教区学校。教区学校设在牧师所在的村落，学校规模很小，设备简陋，只教授一般读、写、算和基督教的初步知识。
基督教教会对女童的教育主要是在家庭和女修道院中进行的。封建贵族常把他们的女童送入女修道院中接受文化和宗教教育。学习内容除读、写外,还有音乐、纺织、女红等。
在中世纪后期,基督教教会创办了拉丁文法学校,同时产生了教徒私人捐款设立的义院学校。前者是由教会控制的中等教育性质的学校。后者由神职人员任教师,但受俗人的支持和监督。
基督教教派对教育的影响 基督教内部派系复杂，各派为扩大本教派的影响，都在传教的同时致力于教育事业。中世纪早期影响较大的是本尼狄克派，后期影响较大的是托钵修会。
①本尼狄克派。本尼狄克生于意大利的贵族家庭。初为基督教修行主义者。公元 529年在拿波里附近山中建立僧院，对徒众进行宗教教育，并改进修行制度，制定教规。本尼狄克教规共73条。其中规定修行者每日参加体力劳动7小时，读书学习2小时。僧徒除斋戒冥思、孤身修炼、进行传教活动外，还从事耕作、慈善事业及儿童教育工作。后来，还从事土地开垦和学术研究等。因此，本尼狄克派名声大振，影响扩及英国、法国、比利时、奥地利和瑞士等国,在各地建立僧院多达250所。
②托钵修会。托钵修会中，方济各派和多米尼克派对教育有较大的影响，有许多高级僧侣以研究经院哲学著称。方济各派是由意大利人方济各于 1209 年创立的，1212年得到教皇的明令认可。此派一面宣传基督教教义，一面致力于平民教育。1230年方济各派在巴黎建立一所僧院,加强神学教育,也注意提高文化知识教育水平。此派曾造就了许多有名的学者。多米尼克派是由西班牙僧侣多米尼克建立的，于1217年经教皇认可。此派注重对社会中上阶级进行高等教育。意大利的博洛尼亚大学、法国的巴黎大学、英国的牛津大学都是此派的活动据点。
基督教垄断西欧教育事业达1000余年之久。至中世纪后期，新兴市民阶层兴起，几经斗争，赢得了开办世俗学校的权利，基督教独占教育的局面才告结束。但是，基督教教会仍开办相当数量的教会学校，对世俗学校的控制和影响仍是相当深远的。 (见彩图)
参考书目
Margaret Deansley , A History of the MedievalChurch,590～1500,2ed,Methuen ＆ Co.,Ltd.,London,1938.
Lan C.Hannah, Christiɑn Monasticism , A Great Force in History,The Macmillan Company,New York,1925.
基督教教会的教育机构
僧院学校 基督教教会最主要的、水平较高的教育机构是僧院学校。僧院学校是由僧院发展而来的。公元3 世纪起，罗马帝国进入奴隶社会的崩溃阶段，特权阶级穷奢极欲,民不聊生。众多基督教教徒遂隐遁山野,企图借独居隐修生活，忘却尘世疾苦。这些"修行者"大多居住在埃及的荒漠之地，过着森严的禁欲生活。由于隐居修行的人日增，后来便建立公共场所，开展集体苦修活动。公元 4世纪，在埃及出现了最初的僧院。此种修行制度渐渐遍及埃及、叙利亚、巴勒斯坦等地，并传至希腊、意大利等地，不久，便盛行于西欧各地。修行制度经基督教教父之一的哲罗姆、著名神学家圣奥古斯丁、J.卡西安等人改进,特别是本尼狄克制定教规后,西欧僧院的风尚和活动为之一新。僧侣除注意自身虔修外，还注意读经学习。修行者为了诵读，便搜集经卷，广为抄写。僧院一般都设有图书馆及阅览室，逐渐成为文化和知识的贮藏所。有些修行者也著书立说，内容涉及宗教、道德和历史等。公元 9世纪时，几乎所有僧院都附设学校，称为僧院学校。
僧院学校的学生分为两类。一类是准备充当僧侣的儿童，称为"自愿献身者"(Oblate)。另一类是学成后仍为俗人,不准备充当僧侣者,称为"外来者"(Externe)。公元10世纪时，已有两类僧院学校。为前类儿童设的学校称为内学，为后类儿童设立的学校称为外学。僧院学校学生入学年龄约在10岁左右。 学习期限约8～10年。僧院学校的教育目的是培植学生具有僧侣所必备的"服从、贞洁、安贫"三种品质。
僧院学校除传授基督教教义外,也进行简单的读、写、算的基本知识教育。这些都是为诵读圣经、抄写圣书和计算宗教节日服务的。后来逐渐把七艺纳入课程。一些学校只教授三艺（文法、修辞、辩证法）称为三科学校 (Trivial schools)。只有高级的学校才在三艺之后学习四艺（算术、几何、天文、音乐）。中世纪的七艺经过基督教教会的加工，已贯穿了宗教的精神，而神学则是整个学科体系的"王冠"。神学加上七艺，构成了中世纪中等教育的主要内容。
僧院学校的教师多由僧侣担任。领导学校的僧侣称为校长，大的学校校长则配有助手。一般学校中设有唱歌长，负责教唱教会歌曲，也负责抄写?捅９芡际椤Ｉ枰幻Ъ啵涸鸺喽窖难孕小?教学方法是由教师口授，说明意义，学生记录讲述的内容，诵读牢记。学生入学时间不一,学习进度不等,学习时间也因人而异。教学用语为拉丁语。教学多采用问答法,实行个别教学。僧院学校对学生的管教是极为严格的，盛行严酷的不容申辩的体罚和侮辱性的惩罚。
大主教学校 早在基督教教会建立之初，教会便设立了教义学校，对洗礼入教的教民施行有关教义、教规的训练。为了传播教义，培训传教人员，基督教教会又在城市的大教堂中设立教义问答学校，由主教以带徒弟的方式传授神学。基督教传遍罗马帝国全境后，曾划分主教管区，各主教管区内设立大主教学校，直接由主教管理。后来,主教又委托专人（称为Scholastius）主管大主教学校。大主教学校以培养未来的僧侣为目的，学校的水平同僧院学校比较接近，学校设备较其为好，学科内容也更完备些。
其他教育机构 教会对教民和一般世俗群众进行教育的主要机构是教区学校。教区学校设在牧师所在的村落，学校规模很小，设备简陋，只教授一般读、写、算和基督教的初步知识。
基督教教会对女童的教育主要是在家庭和女修道院中进行的。封建贵族常把他们的女童送入女修道院中接受文化和宗教教育。学习内容除读、写外,还有音乐、纺织、女红等。
在中世纪后期,基督教教会创办了拉丁文法学校,同时产生了教徒私人捐款设立的义院学校。前者是由教会控制的中等教育性质的学校。后者由神职人员任教师,但受俗人的支持和监督。
基督教教派对教育的影响 基督教内部派系复杂，各派为扩大本教派的影响，都在传教的同时致力于教育事业。中世纪早期影响较大的是本尼狄克派，后期影响较大的是托钵修会。
①本尼狄克派。本尼狄克生于意大利的贵族家庭。初为基督教修行主义者。公元 529年在拿波里附近山中建立僧院，对徒众进行宗教教育，并改进修行制度，制定教规。本尼狄克教规共73条。其中规定修行者每日参加体力劳动7小时，读书学习2小时。僧徒除斋戒冥思、孤身修炼、进行传教活动外，还从事耕作、慈善事业及儿童教育工作。后来，还从事土地开垦和学术研究等。因此，本尼狄克派名声大振，影响扩及英国、法国、比利时、奥地利和瑞士等国,在各地建立僧院多达250所。
②托钵修会。托钵修会中，方济各派和多米尼克派对教育有较大的影响，有许多高级僧侣以研究经院哲学著称。方济各派是由意大利人方济各于 1209 年创立的，1212年得到教皇的明令认可。此派一面宣传基督教教义，一面致力于平民教育。1230年方济各派在巴黎建立一所僧院,加强神学教育,也注意提高文化知识教育水平。此派曾造就了许多有名的学者。多米尼克派是由西班牙僧侣多米尼克建立的，于1217年经教皇认可。此派注重对社会中上阶级进行高等教育。意大利的博洛尼亚大学、法国的巴黎大学、英国的牛津大学都是此派的活动据点。
基督教垄断西欧教育事业达1000余年之久。至中世纪后期，新兴市民阶层兴起，几经斗争，赢得了开办世俗学校的权利，基督教独占教育的局面才告结束。但是，基督教教会仍开办相当数量的教会学校，对世俗学校的控制和影响仍是相当深远的。 (见彩图)
参考书目
Margaret Deansley , A History of the MedievalChurch,590～1500,2ed,Methuen ＆ Co.,Ltd.,London,1938.
Lan C.Hannah, Christiɑn Monasticism , A Great Force in History,The Macmillan Company,New York,1925.
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条