1) Qichou decoction
芪丑汤
1.
Regulation of leucocyte adhesion molecule CD11b,CD44 by Qichou decoction in the rats with largely partial nephrectomy;
芪丑汤对肾大部切除大鼠白细胞黏附分子CD11b,CD44调控机制的研究
2) Qileng decoction
芪棱汤
1.
Study on the intervention effect of Qileng decoction (芪棱汤) on mitochondria mediated and caspase-9 dependent apoptopic pathway;
芪棱汤对线粒体介导caspase-9依赖凋亡通路的干预
2.
The Protective Effect of Qileng Decoction on Rats with Brain Cerebral Ischemia Reperfusion Injury;
芪棱汤对大鼠脑缺血-再灌注损伤的保护作用
3.
Effects of Qileng Decoction on Proliferation and Differentiation of Neural Stem Cells in Rats with Focal Cerebral Ischemia Reperfusion Injury
芪棱汤对脑缺血后神经干细胞增殖分化作用的研究
3) Qihuang decoction
芪黄汤
1.
Objective :To investigate the effect of Qihuang decoction on serumlipid of hyperlipidemia rats.
目的观察芪黄汤对高脂血症大鼠血脂的影响。
2.
Objective:To study the mechanism of Qihuang decoction which prevents thefocal cerebral infaration of the rats.
目的:观察芪黄汤对局灶性脑梗塞大鼠的脑保护作用。
3.
Objective: To explore the mechanism of Qihuang decoction which prevents the focal cerebral infaration of the rats, by observing the microstructure change of rats brain tissue and examining the content of the superoxide dismutase (SOD) and the moisture in the rats brain tissue ,the content of the malondialdehyde(MDA) and the nitrogen monoside(NO) in the serum.
目的 通过栓线法制备大鼠局灶性脑缺血的模型，观察大鼠脑组织显微结构的变化，检测脑组织超氧化物歧化酶(SOD)的活性、脑含水量、血清丙二醛(MDA)和一氧化氮(NO)的含量等，探讨芪黄汤防治大鼠局灶性脑梗塞的作用机制。
4) Qihong Decoction
芪红汤
1.
Treatment of idiopathic pulmonary fibrosis with Qihong Decoction;
芪红汤治疗特发性肺间质纤维化的临床研究
2.
Effect of Qihong Decoction on Rehabilitation of Patients after Coronary Artery Bypass Grafting
芪红汤对冠脉搭桥术后患者康复疗效的影响
5) QiXian Tang
芪仙汤
1.
Pharmacology of QiXian Tang on Ulcerative Colitis in rats;
芪仙汤治疗大鼠溃疡性结肠炎的药效学机制探讨
6) Decoction GuiQi
归芪汤
1.
Objective:To observe the clinical effect of the Decoction GuiQi combined with chemotherapy on Lung Cancer (LC)(dual vacuity of qi and blood syndrome).
目的:观察归芪汤配合化疗治疗气血两虚型中晚期肺癌患者的临床疗效。
补充资料：丑
| 丑 ugliness 事物的否定性审美价值。违反社会目的是丑在内容方面的特征，与伦理学领域中的否定性道德价值“恶”相联系；背离客观规律是丑在形式方面的特征，与认识领域中的否定性认识价值“误”相联系。丑所引起的审美经验是一种否定性情感，它使主体产生痛苦、压抑、惊骇、厌恶等等心理反应，主体对它持否定性态度。丑作为审美范畴之一，与美相对立。它是美的否定和反衬，又是其他审美范畴如悲、喜、崇高、滑稽等的组成因素。丑的审美价值是一个复杂的问题，在美学史上曾有过长期争议。 在欧洲美学史上，亚里士多德的《诗学》最早探讨了丑的问题。在中世纪，A.奥古斯丁从神学和形而上学出发否定了丑的真实存在。在16、17世纪的美学理论中，美的形式要求被规定得十分狭窄，认为不合P.高乃依的三一律和A.丢勒的“正确”解剖学比例的形式就是丑。到18世纪，多数人仍然认为美与丑是判然有别的两极。美学作为一门自律的、系统性的学科，是在18世纪开始建立的，什么是专属审美的现象的问题第一次被明确提出来。对这一问题的回答，推动了对丑的探讨。1797年F.von施累格尔提出“丑的理论”，对后世有深远影响。由此引出关于“审美价值之否定”的两种概念：①以W.T.斯泰斯为代表，认为凡是体现在对象中而能为感觉或想象所把握的某种感受主题，都是审美的，把不属于审美领域的超感觉对象称为“不美的”，而不称之为“丑”，并且认为，丑是美的一个品种，对它的感受所引起的痛苦是道德的而不是审美的，这痛苦通常被来自对象整体的审美愉悦所克服。②以B.鲍桑葵为代表，认为凡是能向观察者表现其情感特质的某种感性结构都是审美的，而属于其否定面的就是一些完全缺乏情感色调的东西。持这种观点的人主张通常被认为丑的东西，大多数是由于“观察者的软弱”而引起痛苦的感受，因此它们应更适当地称为“困难的美”。 丑的本质在于，对象以其形式状貌对主体实践效果的否定，唤起主体情感对对象存在的否定。表现在艺术作品中的丑，可以形成审美价值。艺术作品具有多层次的结构，这众多的层次可以区分为间接层和直接层两大类。间接层是艺术品所复现的、本来存在于社会物质生活中的形式。现实丑在间接层中出现，并不会使艺术品成为丑的，反倒往往成为艺术美不可缺少的组成要素。从这个意义上说，现实丑转化成了艺术美的成分。直接层是艺术品借以呈现自己的、由表现手段所建立的形式。丑的形式在直接层中出现，必然成为艺术丑，比如艺术品的创作者审美理想卑下、审美趣味猥琐，或者表现技巧拙劣、表现手段贫乏，都形成艺术丑，从而只具有否定的消极意义。 |
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参考词条