1) self
[英][self] [美][sɛlf]
自我
1.
Review of Experimental Study on Self-energy Consumption Abroad;
国外自我能量消耗实验研究综述
2) Ego
[英]['i:ɡəʊ] [美]['igo]
自我
1.
On Textual Research of Virtual Ego in Classical Culture in China;
中国传统文化对自我虚拟性存在的考证
2.
From the Relationships of Id,Ego and Superego to the Relationships of Anna,Vronsky and Karenin;
自我、本我和超我的人格结构——评安娜、渥伦斯基和卡列宁的三角关系
3.
On Virtual Ego in Consciousness Space;
主观思维空间中的虚拟自我
3) selfhood
[英]['selfhud] [美]['sɛlfhʊd]
自我
1.
The Difficulties of Actor s Innovation——The relation between the selfhood and the role;
演员创作的难点——自我与角色的关系
2.
New Feminie: Rejection and Overthrow-An Exploration on "Love and Selfhood" in Modern Literature;
新女性：拒绝和颠覆—现代文学"爱情与自我"主题的探询
4) The self
自我
1.
The mirror image of the self:facing a dilemma where self-construction and self-destruction coexist;
“自我”的镜像:徘徊于建构与解构之间——20世纪末中国女性写作批判
2.
It displays the solitariness motif through the relationship between the women figure and opposite sex,the same sex and the self.
陈染小说以带有强烈女性主义色彩的话语方式塑造了一系列女性主体形象,通过这类形象与异性、同性及自我的关系来呈现"孤独"这一母题。
3.
Based on the Theory of Mirror,Lacan divided the relations between the selfs and the self and the others into three fields:the field of imagination,the fields of sybol and the field of reality,and thus concluded that the self is a truth rsulted from other s intervention and later alienation and split.
由此,我们发现现代课堂的问题是,来自于强迫性的"他者"行为阻断了主体寻找真我的途径:学生丧失了话语权无法说自己的话;丧失了自主性无法自主生活;被剥夺了时间与空间而无法自我创造。
5) oneself
[英][wʌn'self] [美][wʌn'sɛlf]
自我
1.
Finging oneself——A remark of three youngmen s spirit course in Xie Ma Village;
自我的寻找——简析《歇马山庄》里三个年轻人的心路历程
2.
Jane Austen s love novels reflect comprehension of oneself, which is a rational choice based on the demands of "others".
简·奥斯丁小说两性之爱的描写,实际上体现着对自我的理解。
3.
Fee Wish’s special foundation and core that knowledge study is “oneself ”.
费希特知识学的基础和核心是“自我”,费希特知识学就其特点来说是主观唯心主义的;费希特对自我积极实践性的颂扬反映了时代的呼声,肯定了实践的作用,尽管其强调实践是认识领域内的实践,还是为哲学发展起了推动作用。
6) Self=Self
自我=自我
补充资料：自我
心理学重要概念，但在心理学文献中有不同的用法。英语的ego和self，在汉语中都译为自我,但这两个词在S.弗洛伊德的精神分析和C.G.荣格的分析心理学中都有不同的用法。在弗洛伊德的精神分析中，ego指理性,是本我与超我之间的调节者,在荣格的分析心理学中，ego指意识，self则指集体无意识总体。
在社会心理学中，自我指自己身体和心理状态的主体。个体在出生后早期与周围环境浑然一体，在活动和交往的过程中逐渐把自我（自己）与非我（周围环境）区分开来，使自己成为自己身体和心理状态的主体。
W.詹姆斯 1890年把自我区分为作为经验客体的我(me)和作为环境中主动行为者的我(I)。作为经验客体的我包括3种不同形式：①精神的我,包括个人目标、抱负和信念等；②物质的我，指个人的身体及其属性；③社会的我，即他人所看到的我。
C.H.库利1922年提出了镜象我的概念，认为自我概念是他人判断的反映。我们设想自己在他人看来如何,他人如何判断我们。我们觉得自己好坏，依赖于我们认为他人如何判断我们。这里强调的是我对自己的看法反映着他人对我的看法。
G.H.米德的符号相互作用论提出了类似库利的看法。他扩展了库利的观点，主张我们所属的社会群体是我们了解自己的一面镜子。我们有能力在想象中处于他人角色，即所谓角色采择（见角色理论），如同他人看我们那样看待自己。
自己对自己的看法与自认为他人对自己的看法基本上是一致的，但与他人对自己的实际看法并不经常相符。这是由于我们设想的他人对自己的看法影响着我们对自己的看法，我们对他人看法的设想不一定正确。
L.费斯廷格1954年提出的比较理论认为，人们以他人为比较的参照点来评价自己和自己的能力。当人们关于自己缺乏明确看法的时候,易于采用社会比较方法。而且社会比较的进行并非总是有意识的，有时也在无意中进行。这个理论预测，人们通常是同相似的人作比较的。有时由于比较的原因不同，也可能与强于自己或弱于自己的人去比较。与强于自己的人去比较可以促进自我改善；与弱于自己的人去比较可以增强自信。
自我概念 人们对自己的比较稳定的看法称为自我概念。自我概念涉及不同的方面，詹姆斯作过初步的区分，后来人们又作了进一步的区分。西方心理学中的区分为：①个人自我概念：即个人认为自己具有的属性和行为特点，如我有一双黑眼睛，我聪明等。②社会自我概念：即个人认为自己在别人看来具有的属性和行为特点。社会自我概念与个人自我概念可能一致，也可能不一致。前者的情况如，我相信别人也认为我聪明。后者的情况如，我相信别人认为我很开朗，但我认为我是羞怯的。③理想的个人自我概念：即我认为我应当成为什么样的人，如我希望我有一双大眼睛，我希望我是聪明的。④理想的社会自我概念：即我认为我在别人眼里应当是什么样的人，如我希望在别人看来我是聪明的。⑤从理想的个人自我概念评价个人自我概念：如我对我的聪明感到满意，我对我的眼睛感到不满意。⑥从理想的社会自我概念评价社会自我概念：如我对别人认为我很开朗感到满意。
在苏联社会心理学中,人们把自我概念区分为4种类别，即：①现实的我，指个人对现在的我的看法。②理想的我,指个人认为自己应当成为的人。③动力的我,指个人努力成为的人。④幻想的我，指如果可能的话个人希望成为的人。
自我评价 指个人对自己的整体评价。或者是积极的或者是消极的，可能是个人自我概念和社会自我概念联合的产物，反映出个人对自己，对自己的能力、品格、地位的评价。自我评价是自己行为的主要调节器。自我评价较高的人往往具有较高的抱负水平，可以取得较高的成就。积极的自我评价有助于保持身心健康，有助于适应新环境，有助于摆脱孤独。
社会心理学家一般采用自我评价量表进行研究，M.J. 罗森伯格 1965年的自我评价量表是使用较广的一个。他认为，被试在这个量表上的得分可以预测其情绪和行为。例如在医院精神病人中，那些自我评价低的人往往是不愉快的、沮丧的。这与医院护士对病人的评价是一致的。
自我评价可以通过训练而提高，如训练被试不把失败的责任归于自己，不总是谴责自己，往往可以产生良好后果。
自我意识 一般情况下是指对自我存在的意识。在社会心理学中有时用来指高度集中的自我注意。此时人们特别关注于自己的思想和情感，关注于别人对自己的反应。人们处于这种状态下能更多地处理有关自己的信息。R.威克兰德认为，当人们处于这种自我意识状态时，他们较易于感知到他们的理想的我和现实的我之间的差距，更富于自我批评性。他的研究表明，面对一面镜子可以提高被试的自我注意，减少理想的我和现实的我之间的差距，如可以减少考试作弊。
自我注意既可以引起人们注意于自己的内部状态，也可以引起人们注意自己给别人造成的印象。前者称之为内向性自我意识，后者称之为外向性自我意识。内向性自我意识高的人更了解自己，他们的自我评价与行为表现的相关高。由于他们更了解自己的内部状态，易于觉察到外部压力的影响，所以易于及时加以缓解。其缺点是过分注意自己也可能导致夸大焦虑之类的感受，如考试焦虑。外向性自我意识高的人，能更准确地预测到他给别人造成的印象。在众人面前往往可以加强外向性自我意识。
在社会心理学中，自我指自己身体和心理状态的主体。个体在出生后早期与周围环境浑然一体，在活动和交往的过程中逐渐把自我（自己）与非我（周围环境）区分开来，使自己成为自己身体和心理状态的主体。
W.詹姆斯 1890年把自我区分为作为经验客体的我(me)和作为环境中主动行为者的我(I)。作为经验客体的我包括3种不同形式：①精神的我,包括个人目标、抱负和信念等；②物质的我，指个人的身体及其属性；③社会的我，即他人所看到的我。
C.H.库利1922年提出了镜象我的概念，认为自我概念是他人判断的反映。我们设想自己在他人看来如何,他人如何判断我们。我们觉得自己好坏，依赖于我们认为他人如何判断我们。这里强调的是我对自己的看法反映着他人对我的看法。
G.H.米德的符号相互作用论提出了类似库利的看法。他扩展了库利的观点，主张我们所属的社会群体是我们了解自己的一面镜子。我们有能力在想象中处于他人角色，即所谓角色采择（见角色理论），如同他人看我们那样看待自己。
自己对自己的看法与自认为他人对自己的看法基本上是一致的，但与他人对自己的实际看法并不经常相符。这是由于我们设想的他人对自己的看法影响着我们对自己的看法，我们对他人看法的设想不一定正确。
L.费斯廷格1954年提出的比较理论认为，人们以他人为比较的参照点来评价自己和自己的能力。当人们关于自己缺乏明确看法的时候,易于采用社会比较方法。而且社会比较的进行并非总是有意识的，有时也在无意中进行。这个理论预测，人们通常是同相似的人作比较的。有时由于比较的原因不同，也可能与强于自己或弱于自己的人去比较。与强于自己的人去比较可以促进自我改善；与弱于自己的人去比较可以增强自信。
自我概念 人们对自己的比较稳定的看法称为自我概念。自我概念涉及不同的方面，詹姆斯作过初步的区分，后来人们又作了进一步的区分。西方心理学中的区分为：①个人自我概念：即个人认为自己具有的属性和行为特点，如我有一双黑眼睛，我聪明等。②社会自我概念：即个人认为自己在别人看来具有的属性和行为特点。社会自我概念与个人自我概念可能一致，也可能不一致。前者的情况如，我相信别人也认为我聪明。后者的情况如，我相信别人认为我很开朗，但我认为我是羞怯的。③理想的个人自我概念：即我认为我应当成为什么样的人，如我希望我有一双大眼睛，我希望我是聪明的。④理想的社会自我概念：即我认为我在别人眼里应当是什么样的人，如我希望在别人看来我是聪明的。⑤从理想的个人自我概念评价个人自我概念：如我对我的聪明感到满意，我对我的眼睛感到不满意。⑥从理想的社会自我概念评价社会自我概念：如我对别人认为我很开朗感到满意。
在苏联社会心理学中,人们把自我概念区分为4种类别，即：①现实的我，指个人对现在的我的看法。②理想的我,指个人认为自己应当成为的人。③动力的我,指个人努力成为的人。④幻想的我，指如果可能的话个人希望成为的人。
自我评价 指个人对自己的整体评价。或者是积极的或者是消极的，可能是个人自我概念和社会自我概念联合的产物，反映出个人对自己，对自己的能力、品格、地位的评价。自我评价是自己行为的主要调节器。自我评价较高的人往往具有较高的抱负水平，可以取得较高的成就。积极的自我评价有助于保持身心健康，有助于适应新环境，有助于摆脱孤独。
社会心理学家一般采用自我评价量表进行研究，M.J. 罗森伯格 1965年的自我评价量表是使用较广的一个。他认为，被试在这个量表上的得分可以预测其情绪和行为。例如在医院精神病人中，那些自我评价低的人往往是不愉快的、沮丧的。这与医院护士对病人的评价是一致的。
自我评价可以通过训练而提高，如训练被试不把失败的责任归于自己，不总是谴责自己，往往可以产生良好后果。
自我意识 一般情况下是指对自我存在的意识。在社会心理学中有时用来指高度集中的自我注意。此时人们特别关注于自己的思想和情感，关注于别人对自己的反应。人们处于这种状态下能更多地处理有关自己的信息。R.威克兰德认为，当人们处于这种自我意识状态时，他们较易于感知到他们的理想的我和现实的我之间的差距，更富于自我批评性。他的研究表明，面对一面镜子可以提高被试的自我注意，减少理想的我和现实的我之间的差距，如可以减少考试作弊。
自我注意既可以引起人们注意于自己的内部状态，也可以引起人们注意自己给别人造成的印象。前者称之为内向性自我意识，后者称之为外向性自我意识。内向性自我意识高的人更了解自己，他们的自我评价与行为表现的相关高。由于他们更了解自己的内部状态，易于觉察到外部压力的影响，所以易于及时加以缓解。其缺点是过分注意自己也可能导致夸大焦虑之类的感受，如考试焦虑。外向性自我意识高的人，能更准确地预测到他给别人造成的印象。在众人面前往往可以加强外向性自我意识。
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参考词条