1) cephalometry
[英][,sefə'lɔmitri] [美][,sɛfə'lɑmɪtrɪ]
头影测量
1.
Establishment of computerized automatic recognition system of cephalometry;
X线头影测量计算机自动识别系统的建立
2.
The changes of teeth,skeletal and facial appearance were analyzed by cephalometry before and after the treatment of functional regulator Ⅲ.
方法:对矫治前后软硬组织变化行X线头影测量分析。
3.
The morphology of the soft palate was observed with digital cephalometry.
方法对106例正常人的软腭进行数字化头影测量,观察其在静止状态的影像特点以及发音时的动态表现。
2) Cephalometrics
[,sefələu'metriks]
头影测量
1.
Digital image enhancement in X-ray cephalometrics;
数字图像增强技术在X线头影测量中的应用
2.
6 parameters were measured using lateral cephalometrics X-ray films taken before and 1 month post treatment.
目的 通过X线头影测量分析下颌后退手术对舌骨位置和后气道间隙 (PAS)变化的影响 ,为临床治疗提供依据。
3.
Cephalometrics before treatment and after treatment were performed.
方法 :选择 2 6例 11～ 16岁拔除 4个第一双尖牙的安氏 1类错病例 ,用方丝弓矫治技术 ,矫治前后均拍摄头颅定位侧位片 ,进行头影测量和统计分析。
3) cephalometric
[英][,sefə'lɔmitrik] [美][,sɛfə'lɑmɪtrɪk]
头影测量
1.
Comparison of roentgenography cephalometric study on craniofacial morphology between Han ethnic and Kazak with normal occlusion in Xinjiang region of China;
新疆地区汉族与哈萨克族正常牙合颅颌骨形态X线头影测量的比较研究
2.
Cephalometric floating norms as a means to evaluate individual craniofacial patterns of children and teenagers in Shandong China;
多元回归法建立山东地区8～12岁儿童及青少年的个体化头影测量颅颌关系浮动正常值
3.
Cephalometric floating norms as a means to evaluate individual craniofacial patterns of adults in Shandong Province;
多元回归方法建立山东地区成人个体化头影测量颅颌关系浮动正常值
4) Cephalometric analysis
头影测量
1.
A cephalometric analysis on orthodontic of angle a! s by sliding - jig combning with face - bow;
滑动杆与口外弓联合治疗安氏Ⅱs错(牙合)畸形的X线头影测量分析
2.
Cephalometric analysis was used to evaluate the treatment effects.
方法 采用侧位X线头影测量,对15例患者进行观察分析。
3.
Methods: The results of cephalometric analysis of 60 patients with bimaxillary protrusion were compared with the normal occlusions in Beijing.
方法 :对 6 0例广东省双颌前突容患者的头影测量描图 ,将测量值与北京正常值相比较 ,总结广东省前突面型患者的特征。
5) cephalometry
[英][,sefə'lɔmitri] [美][,sɛfə'lɑmɪtrɪ]
头影测量法
6) Cephalometry
[英][,sefə'lɔmitri] [美][,sɛfə'lɑmɪtrɪ]
头影测量学
补充资料：迷头认影
【迷头认影】
这是《楞严经》里所说的宝罗城狂人演若达多的一则故事。故事的大意是：演若达多是个从来不爱梳洗的人，蓬头垢面。古代没有镜子，他也无法认识自己的面目。一天，他口渴了，走到河边喝水，河水清澈见底，当他俯下身子的时候，看见水里有一蓬头垢面、狰狞可怕的影像，演若达多转身就跑，逢人便说：河里有一鬼魅，是如何如何的形象。他哪里知道，水里的“鬼魅”便是他自己的“尊容”。故事用以比喻迷失本性，不见自己的本来面目。《五灯会元·泐潭洪英禅师》说：“诸祖相继，至于达摩西来，直指人心，见性成佛，不立文字语言，岂不是先圣方便之道？自是当人不信，却自迷头认影，奔逐狂途，致使竛竮，流浪生死。”同书卷六说：“不识家珍，迷头认影。”后来用“迷头认影”形容十分糊涂。（无名氏）
这是《楞严经》里所说的宝罗城狂人演若达多的一则故事。故事的大意是：演若达多是个从来不爱梳洗的人，蓬头垢面。古代没有镜子，他也无法认识自己的面目。一天，他口渴了，走到河边喝水，河水清澈见底，当他俯下身子的时候，看见水里有一蓬头垢面、狰狞可怕的影像，演若达多转身就跑，逢人便说：河里有一鬼魅，是如何如何的形象。他哪里知道，水里的“鬼魅”便是他自己的“尊容”。故事用以比喻迷失本性，不见自己的本来面目。《五灯会元·泐潭洪英禅师》说：“诸祖相继，至于达摩西来，直指人心，见性成佛，不立文字语言，岂不是先圣方便之道？自是当人不信，却自迷头认影，奔逐狂途，致使竛竮，流浪生死。”同书卷六说：“不识家珍，迷头认影。”后来用“迷头认影”形容十分糊涂。（无名氏）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条