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1)  auspicious art
吉祥艺术
1.
This is the reseach to how auspicious art and ceramics formed, It presents the creation, production and development of auspicious ceramics.
本文分析与探索了吉祥艺术与吉祥陶瓷形式的历史渊源和理论基础,对吉祥陶瓷创作及生产的现状与发展进行了归 纳、剖析与论述。
2.
This is the research to how auspicious art and ceramics formed.
本文分析与探索了吉祥艺术与吉祥陶瓷形成的历史渊源和理论基础,对吉祥陶瓷创作及生产的现状与发展进行了归纳、剖析与论述。
2)  Tiger propitious arts
虎吉祥艺术
3)  auspicious [英][ɔ:'spɪʃəs]  [美][ɔ'spɪʃəs]
吉祥
1.
More importantly,because these are the carriers most auspicious shape with people s daily life,it is fitting closely related to the practical products,.
在中国传统装饰艺术中,特别是在传统民间艺术作品中,存在着大量具有吉祥寓意的艺术造型。
4)  propitious [英][prə'pɪʃəs]  [美][prə'pɪʃəs]
吉祥
1.
This article emphatically illustrates the forming cause,characteristics and the main content of chinese propitious culture.
文章着重论述了中国吉祥文化的形成原因和特点以及吉祥文化所包含的主要内容 ,分析了吉祥文化在现代设计中的应用 ,提出要使之更好地服务于社会。
2.
The manifestation and the implication essence of propitious idea in Chinese traditional decorative patterns was discussed in this paper.
本文论述了我国传统装饰图案中吉祥观念的表现形式及其寓意的本质,指出装饰图案反映的是一种善和美的行为和意志,将这种精神元素融入现代标志设计之中,必定会使设计作品更具文化性与社会性。
5)  luck [英][lʌk]  [美][lʌk]
吉祥
1.
It uses massive lucky decorative patterns such an animals,plants and characters having Chinese traditional characteristics with concise style to show lively various lucky things loved by the people that express various distinctive cultural connotation respectively.
它大量地采用了具有中国传统特色的动物、植物、文字等吉祥装饰图案,以简约的风格,生动地表现了广大群众喜闻乐见的各种吉祥事物,它们都分别表示着各种独特的的文化蕴含。
6)  good luck pattern
吉祥图案
1.
Deep influence passed the analysis to pack the design to the Chinese traditional good luck pattern and the modern,tried hard to look for two combine point,clarified the traditional good luck pattern culture.
中国传统吉祥图案和现代包装装潢设计二者之间有一定的结合点,传统吉祥图案文化对包装装潢设计具有深刻影响。
补充资料:吉祥寺

吉祥寺

1.位于山西五台山脉中台山腰。寺址海拔二四四○公尺,气候清凉,寺外有清凉桥,遂以清凉著名。相传始建于北魏,据清凉山志载,唐时恩昙和尚重建,历代均曾重修。

2.位于山西陵川县城西,包括南北二寺。南寺位于平川村。唐贞观年间(627~649)奉敕建造,至宋天圣年间始迁此重建,后世代有修葺。北寺位于礼义镇西隅。创建于唐大历五年(770),后代诸朝均曾重修。寺宇规模宏敞,寺内有碑碣数座,记述寺史及建筑年代。

南吉祥寺始建于唐太宗贞观年间(公元627~649年),原址位于礼义镇平川村以南,至宋天圣年间(公元1023~1031年)迁至平川村重建,以后历代均有所修葺。该寺共有前、后两进院落,包括山门(天王殿)、中殿、后殿、左右配殿及两厢廊庑等建筑。山门为过道式二层戏楼,两侧有钟鼓楼。一进院落为中殿,建于宋代,面宽、进深各三间,单檐九脊顶。殿内梁架规整,檐下斗拱硕大,形制古朴,结构严谨。二进院落为后殿,面宽五间,进深八椽,悬山顶,从现存梁架结构来看应为明清时期的建筑。

北吉祥寺位于礼义镇西北的高岗上,始建于唐大历五年(公元770年),以后历代均有修葺。寺前有古柏4株,号称“四大天王”。庙宇共三进院落,包括山门(天王殿)、钟鼓楼、厢房、中殿、左右配殿、东西廊庑,后殿等建筑。其中以建于宋代的山门和中殿历史最古,后殿及两厢则保留有元代的建筑风格,其余皆为明清时期重修。天王殿殿宽、深各三间,单檐九脊顶,整个殿宇的形制保留了北宋时期的原构。中殿三间,悬山式屋顶,外观古朴,殿顶的三彩琉璃脊兽为明代所制。此外,寺内还有碑碣数通,记载了该寺建筑年代。

南、北吉祥寺历史悠久,形制优美,为研究中国古代建筑艺术提供了珍贵的实物资料。现为全国重点文物保护单位

3.位于福建古田县。现寺已不存,仅留一塔名吉祥塔,系建于北宋太平兴国四年( 979),后曾数次重修。

4.为日本曹洞宗寺院。位于东京都文京区驹硡吉祥寺町。本寺系长禄年间(1457~1460),太田道灌建筑江户城时,获得印有‘吉祥增上’等文之铜印,认为系一瑞兆,遂于和田仓门内建立吉祥庵。后于天正十八年(1590)德川家康入城时,移至神田。明历三年(1657),遭大火而毁,故移至现址。寺中有栴檀林。

5. 广东揭阳揭东县吉祥寺,位于汕揭公路206国道旁,与汕头市金平区莲塘交界附近的地都镇乌美村,是汕头、揭阳、潮州、潮阳鼎立汇聚之桑浦山南麓,面临榕、韩、练三江交汇之侧畔,可谓外三江之要冲,便四市之交通。相传创建于北宋(960—1127),1988年春起重建,现初具规模。住持释明兴(耀志)胸怀大志,规划宏图,把它变成一座宏伟壮观的大丛林

据乡老所述,这千年古刹原在小坑西北山麓,坐东北向西南,一进二厅二伙巷,毁于清代。1988年春开始移今址重修。

现寺坐北向南,面向公路,依山而建。占地50万平方米,已建筑面积3千平方米。进门,平地开阔,筑有300多平方米莲花池,内竖瓷制观音站像和莲花。东侧筑有二层大楼(下层为五观音堂)、思恩堂、延生堂等。西侧筑有四单三层大楼(居士楼)。从右向左登石阶而上,就到达山腰上劈山而建念佛堂(原称大雄宝殿)和两侧的文殊殿(原观音阁)、普贤殿(原地藏阁)、文昌阁、客堂、僧舍等。主殿堂石木结构,立石柱36根。前廊壁肚有8幅“降龙伏虎”、“劝世积善孝道”图。殿内诸佛、菩萨巍巍金身,妙相庄严。玻璃橱内,供奉高大的袒胸露乳的弥勒佛坐像。内面正中敬奉释迦牟尼佛坐像,左奉药师佛坐像,右供阿弥陀佛坐像,共三如来,皆高3.2米、宽1.5米,十分高大。墙边有观世音菩萨、善财童子、龙女、仙童。后墙两角供奉骑狮的文殊菩萨、骑象的普贤菩萨。前墙两角各奉韦驮菩萨、紧那罗王菩萨,都是护法菩萨,披盔带甲,手提金刚杵和宝剑,威风凛凛。

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