1) Gengnianping granule
更年平颗粒
1.
Preparation procedure for Gengnianping granules;
更年平颗粒的制备工艺研究
2) Gengniankang Granules
更年康颗粒
1.
Optimization of the Extraction Technology for Gengniankang Granules with the Multiple Guidelines Grading Method;
多指标综合评分法优化更年康颗粒醇提工艺
3) Geng-n
更年慰颗粒
1.
The Clinical Observe of Geng-nian-wei Granule on the Treatment of the Climacteric Syndrome Belonged to the Yin-dificiency of Both the Liver and Kidency, Heat in the Heart and Liver;
更年慰颗粒治疗围绝经期综合征属肝肾阴虚、心肝火旺型的临床观察
4) Gengnianle Granule"
更年乐颗粒剂
1.
Study on Standards for the Quality of “Gengnianle Granule”;
更年乐颗粒剂质量标准的研究
5) Xu-zao-geng-ping-granule
虚燥更平颗粒
1.
Influence of Xu-zao-geng-ping-granule on blood pressure variability of the patients with menopause hypertension;
虚燥更平颗粒对女性更年期高血压血压变异性的影响
2.
Objective:To study the clinical effecacy of Xu-zao-geng-ping-granule on the patients with menopause hypertension and analyzes their the blood pressure variability, treats the feminine menopause hypertension Yin-xu-nei-zao deficient for the Chinese medicine to provide the clinical basis.
目的:运用虚燥更平颗粒治疗女性高血压病(更年期),观察对血压变异性(BPV)的影响及临床疗效,从而为中医治疗女性高血压病(更年期)提供临床依据。
6) Tiannian granule
天年颗粒
1.
OBJECTIVE:To eastablish a HPLC-ELSD method for the determination of astragaloside Ⅳ in Tiannian granule.
目的建立以高效液相色谱-蒸发光散射检测器法测定天年颗粒中黄芪甲苷含量的方法。
补充资料:心平法师(1938~1995年)
【心平法师(1938~1995年)】
佛光山第二代住持释心平,俗家姓吴,名天赐,台湾省宜兰县人,一九三八年六月十三日出生。自幼循序就读,由小学而初中,而高中。一九五五年前后,十八岁的吴天赐在宜兰一家印刷厂工作。
一九五一年时代,宜兰地方交通不便,经济落后,地方上没有弘法的法师。一九五二年秋冬之间,宜兰有位李决和居士,在台北中国佛教会遇到星云法师,相谈之下,约请星云法师到宜兰讲经。是年年底,星云法师单枪匹马到宜兰,住进一所破落的雷音寺。雷音寺位于宜兰市北门口,始建于清季道光年间。星云法师初到的时候,寺中仅有一位妙专老尼师,另外住了三家军眷,星云法师住在大殿旁一角没有窗子的小屋中。在这种恶劣的环境中,他难忍能忍,惨淡经营,渐渐的有了信徒,也有青年学生依他学习。星云法师乘便组织雷音寺学生会,心平法师就是当时学生会中的一员。
心平于十八岁时皈依星云法师,每当星云法师在各城乡弘法,他总是随侍左右,那时他就有出家的心愿。后来到了服兵役的年龄,入营服役,退役后在宜兰经营一家小印刷厂。一九五九年,星云法师在台北县三重埔、开设佛教文化服务社,每天要包书寄书,人手不够,就打电话召心平来帮忙。心平接到电话,什么也没有问,只说“我就来”,丢下印刷厂的工作,来到三重埔。在文化服务社工作数年,受到星云法师的薰陶,对佛法也认识日深。一九六三年依法师剃度,法名心平。他是星云法师座下的首座弟子。翌年到基隆十方大觉寺,依灵源老和尚受具足戒。
一九六五年,星云法师在高雄创建寿山寺,开办寿山佛学院,心平入院就读,毕业后入中国佛教研究院深造。一九六七年,星云法师在高雄大树乡开创佛光山,心平住在遍植刺竹的荒山上,披荆斩棘,昼以继夜,真是名副其实的“开山”。关于这一段经历,三十年来负责佛光山营建工程的萧顶顺居士,在〈令人怀念的师兄〉一文中,有翔实的记述:
我是在寿山寺认识心平和尚的,我们年龄只差一岁,我很尊敬他,一直尊称他为师兄。后来,大师买下了大树乡的一块山地,我与师兄就协助大师开山......我与大师兄一起上山,师兄拎起几件换洗的衣服,我们从高雄搭火车至九曲堂,再换小火车辗转至大树山下,花了四个小时,沿著山路爬上这座刺竹荒山。不久后,在山上搭起工寮,师兄就常住下来看管,他每天勘察地形,记录天气的变化,栽植树木,做水土保持,并策画土石工程蓝图。开山初期,每逢梅雨季节,滂沱大雨,整地、填土的工程更是不能断,我与大师兄山上山下,每天来回,或联系或采购,师兄则寸步不离的与洪水搏斗。
今日的佛光山,殿宇巍峨,环境优美,有如人间净土,而当初开山之时,心平和尚不知洒下多少汗水。佛光山施工三年,初期工程完成,规模粗具,心平和尚以佛光山监院的身分,兼任沙弥学园园长。他对沙弥生活的照应,无微不至,有如长兄或慈父。他为沙弥洗衣服、补袜子。如果有信徒送他点什么吃的或用的,他舍不得自己享受,都留给沙弥用。慧军法师做沙弥时生了病,心平和尚怕他夜间不舒服,要慧军搬到他的房间去,让慧军睡床铺,自己睡地下。慧军发高烧,心平和尚夜间起来为他擦汗。有人认为办沙弥学园有什么用,他们都会走掉的。心平和尚说:“纵然走得一个都不剩,我还是心甘情愿。”
佛光山初期工程落成后,星云法师要心平、心定两位大弟子到台北学焰口,他二人去学了半个月就回到佛光山。大师问他们怎么不学了?心平回答说:“不得了,在台北放一天焰口,就有上千元或几百元,如果那个钱一直拿,以后我都不要回来了,诱惑太大了,碰不得,碰不得。”
经忏焰口不知毁了多少有为僧青年。心平和尚视金钱如蛇蝎,碰不得,他真是体会到佛陀本怀了。
佛光山第二代住持释心平,俗家姓吴,名天赐,台湾省宜兰县人,一九三八年六月十三日出生。自幼循序就读,由小学而初中,而高中。一九五五年前后,十八岁的吴天赐在宜兰一家印刷厂工作。
一九五一年时代,宜兰地方交通不便,经济落后,地方上没有弘法的法师。一九五二年秋冬之间,宜兰有位李决和居士,在台北中国佛教会遇到星云法师,相谈之下,约请星云法师到宜兰讲经。是年年底,星云法师单枪匹马到宜兰,住进一所破落的雷音寺。雷音寺位于宜兰市北门口,始建于清季道光年间。星云法师初到的时候,寺中仅有一位妙专老尼师,另外住了三家军眷,星云法师住在大殿旁一角没有窗子的小屋中。在这种恶劣的环境中,他难忍能忍,惨淡经营,渐渐的有了信徒,也有青年学生依他学习。星云法师乘便组织雷音寺学生会,心平法师就是当时学生会中的一员。
心平于十八岁时皈依星云法师,每当星云法师在各城乡弘法,他总是随侍左右,那时他就有出家的心愿。后来到了服兵役的年龄,入营服役,退役后在宜兰经营一家小印刷厂。一九五九年,星云法师在台北县三重埔、开设佛教文化服务社,每天要包书寄书,人手不够,就打电话召心平来帮忙。心平接到电话,什么也没有问,只说“我就来”,丢下印刷厂的工作,来到三重埔。在文化服务社工作数年,受到星云法师的薰陶,对佛法也认识日深。一九六三年依法师剃度,法名心平。他是星云法师座下的首座弟子。翌年到基隆十方大觉寺,依灵源老和尚受具足戒。
一九六五年,星云法师在高雄创建寿山寺,开办寿山佛学院,心平入院就读,毕业后入中国佛教研究院深造。一九六七年,星云法师在高雄大树乡开创佛光山,心平住在遍植刺竹的荒山上,披荆斩棘,昼以继夜,真是名副其实的“开山”。关于这一段经历,三十年来负责佛光山营建工程的萧顶顺居士,在〈令人怀念的师兄〉一文中,有翔实的记述:
我是在寿山寺认识心平和尚的,我们年龄只差一岁,我很尊敬他,一直尊称他为师兄。后来,大师买下了大树乡的一块山地,我与师兄就协助大师开山......我与大师兄一起上山,师兄拎起几件换洗的衣服,我们从高雄搭火车至九曲堂,再换小火车辗转至大树山下,花了四个小时,沿著山路爬上这座刺竹荒山。不久后,在山上搭起工寮,师兄就常住下来看管,他每天勘察地形,记录天气的变化,栽植树木,做水土保持,并策画土石工程蓝图。开山初期,每逢梅雨季节,滂沱大雨,整地、填土的工程更是不能断,我与大师兄山上山下,每天来回,或联系或采购,师兄则寸步不离的与洪水搏斗。
今日的佛光山,殿宇巍峨,环境优美,有如人间净土,而当初开山之时,心平和尚不知洒下多少汗水。佛光山施工三年,初期工程完成,规模粗具,心平和尚以佛光山监院的身分,兼任沙弥学园园长。他对沙弥生活的照应,无微不至,有如长兄或慈父。他为沙弥洗衣服、补袜子。如果有信徒送他点什么吃的或用的,他舍不得自己享受,都留给沙弥用。慧军法师做沙弥时生了病,心平和尚怕他夜间不舒服,要慧军搬到他的房间去,让慧军睡床铺,自己睡地下。慧军发高烧,心平和尚夜间起来为他擦汗。有人认为办沙弥学园有什么用,他们都会走掉的。心平和尚说:“纵然走得一个都不剩,我还是心甘情愿。”
佛光山初期工程落成后,星云法师要心平、心定两位大弟子到台北学焰口,他二人去学了半个月就回到佛光山。大师问他们怎么不学了?心平回答说:“不得了,在台北放一天焰口,就有上千元或几百元,如果那个钱一直拿,以后我都不要回来了,诱惑太大了,碰不得,碰不得。”
经忏焰口不知毁了多少有为僧青年。心平和尚视金钱如蛇蝎,碰不得,他真是体会到佛陀本怀了。
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参考词条