1) Wuqiao
吴桥
1.
Changing characteristics of Wuqiao acrobatic costume;
吴桥杂技服装的变迁特征
2.
Base on analysis of water resource in whole nation and Huanghuaihai plain of China, the cultivating techniques of water-saving and high-yielding in winter wheat that had been acquire at Wuqiao Experiment Station of China Agricultural University are evaluated on its economic benefit and social benefit and ecological benefit.
本论文在对全国和黄淮海平原水资源状况进行分析的基础上，对中国农业大学在吴桥试验站的技术成果——冬小麦节水高产栽培技术进行了经济效益、社会效益和生态效益评价。
3) Wuqiao Depression
吴桥凹陷
1.
Preliminary Study on Seismic and Sedimentary Facies of Shahejie Formation in Wuqiao Depression;
吴桥凹陷沙河街组地震相与沉积相初探
4) Wuqiao dialect
吴桥方言
1.
Wuqiao dialect belongs to the Huanglao part of Jilu Mandarin Canghui parts in the North dialect area, that is, Shiheng parts of Hebei dialect.
吴桥方言属于北方方言区冀鲁官话沧惠片的黄乐小片,河北方言的石衡片。
5) the carrier person
吴桥杂技
1.
I believe the attention of the carrier person is the base work.
本文以当今吴桥杂技后备人才为研究对象,在近半年的田野调查的基础上,采用社会学、人口学方法,对其构成情况进行了统计分析。
6) Wuguiqiao mine field
吴桂桥井田
补充资料：吴可
宋代诗人、诗评家。字思道,号藏海居士。金陵（今南京市）人，一说瓯宁（今福建建瓯）人。生卒年不详。大观三年(1109)进士，曾官于汴京，先后任团练使，武节大夫等职。宣和末辞官。建炎后，转徙楚豫之间。
吴可诗颇为当时文士所推重，今《藏海居士集》内存诗58首。他生当南北宋之交，历经流离转徙。其《故人来自舂陵出示初寮翰墨感时怀旧辄为长句》诗，较真实地反映了北宋末年的民族危机和社会动乱，并表达出他对当时政治的看法。他的诗，古体质朴,律诗谨严,七绝尤胜,如《晚步》、《春霁》、《小醉》、《田家女》等，均写得自然含蓄，意境新警。
吴可论诗主张，主要见于《藏海诗话》和《诗人玉屑》所录的《学诗》诗。他主张诗"当以意为主，辅之以华丽"；"宁对不工，不可使气弱"。主张"学诗当以杜为体，以苏黄为用"，说"杜之妙处藏于内，苏黄之妙发于外"。书中所论，颇能切中北宋诗坛某些流弊。吴可论诗，喜用参禅之说，提出诗贵顿悟和不蹈袭前人窠臼的论点。从苏轼以禅喻诗到严羽系统地提出以禅喻诗的理论，吴可起着承先启后的作用。
著有《藏海居士集》 2卷，《四库全书》从《永乐大典》辑出,有清末李之鼎《宋人集》本。《藏海诗话》1卷另行,有《知不足斋丛书》本、《函海》本、丁福保《历代诗话续编》本等。
吴可诗颇为当时文士所推重，今《藏海居士集》内存诗58首。他生当南北宋之交，历经流离转徙。其《故人来自舂陵出示初寮翰墨感时怀旧辄为长句》诗，较真实地反映了北宋末年的民族危机和社会动乱，并表达出他对当时政治的看法。他的诗，古体质朴,律诗谨严,七绝尤胜,如《晚步》、《春霁》、《小醉》、《田家女》等，均写得自然含蓄，意境新警。
吴可论诗主张，主要见于《藏海诗话》和《诗人玉屑》所录的《学诗》诗。他主张诗"当以意为主，辅之以华丽"；"宁对不工，不可使气弱"。主张"学诗当以杜为体，以苏黄为用"，说"杜之妙处藏于内，苏黄之妙发于外"。书中所论，颇能切中北宋诗坛某些流弊。吴可论诗，喜用参禅之说，提出诗贵顿悟和不蹈袭前人窠臼的论点。从苏轼以禅喻诗到严羽系统地提出以禅喻诗的理论，吴可起着承先启后的作用。
著有《藏海居士集》 2卷，《四库全书》从《永乐大典》辑出,有清末李之鼎《宋人集》本。《藏海诗话》1卷另行,有《知不足斋丛书》本、《函海》本、丁福保《历代诗话续编》本等。
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