补充资料：希运《佛祖纲目》

【希运《佛祖纲目》】

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(百丈海法嗣)
　　○怀海禅师传法希运
　　希运。闽县人。幼于本州黄檗山出家。身长七尺。额有圆珠。后游天台。路逢一僧。与之谈笑。如旧相识。熟视之。目光射人。颇有异相。乃偕行。属溪水瀑涨。捐笠植杖而止。其僧率运同渡。运曰。兄要渡目渡。彼即褰衣蹑波。若履平地。回顾曰。渡来渡来。运曰。咄。这自了汉。吾蚤知捏怪。当斫汝胫。其僧叹曰。真大乘法器。我所不及。言讫不见。至洛京行乞。吟添钵声。有一妪出扉间曰。太无厌生。运曰。汝犹未施。责我无厌何耶。妪笑而掩扉。运异之。进与语。多所发药。须臾辞去。妪告曰。可往南昌见马大师。至南昌。道一已示灭。遂往石门谒塔。时怀海庐于塔旁。乃往参海。海问。巍巍堂堂。从何方来。曰巍巍堂堂。从岭南来。海曰。巍巍堂堂。当为何事曰巍巍堂堂。不为别事。海深器之。次日辞海。海曰。甚处去。曰礼拜马大师去。海曰。马大师已迁化了也。曰某甲特来礼拜。福缘浅薄。不及一见。未审平日有何言句。愿闻开示。海遂举再参马祖因缘。运闻之。不觉吐舌。海曰。子已后莫承嗣马大师么。曰不然。今日因师举。得见马祖大机大用。然且不识马祖。若嗣马祖。他日已后丧我儿孙。海曰。如是如是。见与师齐。减师半德。见过于师。方堪传授。子今甚有超师之见。运便礼拜。一日运问。从上宗乘如何指示。海良久。运曰。不可教后人断绝去也。海曰。将谓汝是个人。乃起入方丈。运随后入曰。某甲特来。海曰。若尔则他后不得孤负吾

　　○希运禅师开法黄檗山
　　长庆元年。希运住黄檗。开堂说法。一日大众云集。乃曰。汝等诸人。欲何所求。以拄杖趁之。大众不散。运却复坐曰。汝等诸人。尽是噇酒糟汉。恁么行脚。取笑于人。但见八百一千人处便去。不可图他热闹也。老汉行脚时。或遇草根下。有一个汉。便从顶门上一锥。看他若知痛痒。可以布袋盛米供养他。总是如此容易。何处更有今日事也。汝等既称行脚亦须著些精神好。还知道大唐国里无禅师么。时有僧问。诸方尊宿尽聚众开化。为甚么却道无禅师。运曰。不道无禅。只是无师。又曰。阇黎不见马大师下有八十四人坐道场。得马师正法眼者。止两三人。庐山归宗和尚是其一。夫出家人。须知有从上来事分始得。且如四祖下牛头。横说竖说。犹未知向上关棙子。有此眼目。方辨得邪正宗党。且当人事宜。不能体会得。但知学言语。念向皮袋里安著。到处称我会禅。还替得汝生死么。轻忽老宿。入地狱如箭。我才见汝入门来。便识得了也。还知么。急须努力。切莫容易。

　　○希运禅师传法道明

　　○希运禅师传法义玄

　　○希运禅师记莂义玄

　　○希运禅师说法宛陵
　　希运。初于黄檗。舍众入大安寺。混迹劳侣。扫洒殿堂。裴休刺洪州。一日入寺。见壁画问寺主。是何图相。曰高僧真仪。曰真仪可观。高僧何在。僧皆无对。休曰。此间有禅人否。曰近有一僧。投寺执役。颇似禅者。休遂请相见。曰休适有一问。诸德吝辞。今请上人代酬一语。曰请相公垂问。休即举前问。运朗声曰相公。休应诺。运曰。在甚么处。休当下知旨。如获髻珠。曰吾师真善知识也。何示人克的若是。遂延入府署。执弟子礼。屡辞不已。复坚请住黄檗山。大中二年。休镇宛陵。建大禅院。请运开法。以运酷爱旧山。还以黄檗名之。又迎运至郡。以所解一编示运。运接置于座。略不披阅。良久曰会么。曰不会。曰若便恁么会得。犹较些子。若也形于纸墨。何有吾宗。休乃以颂赞曰。自从大士传心印。额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水。浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步。万里香花结胜因。拟欲事师为弟子。不知将法付何人。运但曰。心如大海无边际。口吐红莲养病身。自有一双无事手。不曾低揖等闲人

　　○黄檗希运禅师示寂
　　希运。住黄檗。提唱宗乘。皆被上机。中下之流。莫窥涯涘。大中四年八月示寂。谥断际禅师。

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