补充资料：拉伯雷，F.

    　　文艺复兴时期法国人文主义学者、作家、教育思想家。幼年受修道院教育，做过牧师。青年时接受人文主义思想。因学习被教会视为异端邪说的希腊文，遭受迫害而出走。后曾两度进蒙彼利埃大学医学院专攻医学,成为名医和解剖学教授。16世纪30年代开始文学创作。
　　
　　拉伯雷在文艺复兴思潮的影响下，从16世纪30年代开始陆续发表多卷本著名讽刺小说《巨人传》（一译《卡冈都亚和庞大固埃》）。《巨人传》以新兴资产阶级的思想意识、幽默而辛辣的笔锋，全面揭露和抨击了封建统治、教会权威、经院哲学及其腐朽的教育，提出了人文主义的政治、道德和教育的思想。特别是借巨人卡冈都亚的教育成长过程,揭露了经院主义教育的落后性;赞颂了人文主义教育的进步性。
　　
　　拉伯雷从资产阶级个性解放的思想出发，强调教育对个性发展具有决定性作用。他期望通过教育将儿童培养成为博学多识、能言善写、活泼健康、信仰新教的人文主义者。他认为儿童是发展中的人，应通过教育使其形成良好的思想品德和习惯。他反对摧残儿童身心的禁欲主义、强制教育、古典记诵和教条灌输；要求尊重儿童人格，推崇启发诱导，提高儿童求知的兴趣。
　　
　　拉伯雷适应资产阶级对自然科学和人文科学的需要，指出只让儿童学习枯燥的字母、繁冗的文法修辞和空洞的祈祷文，会使儿童知识贫乏，头脑痴呆；主张儿童应学习广博的知识 。在他理想的课程表内， 包括希腊文、拉丁文、希伯来文、阿拉伯文、数学、几何、天文、地理、博物、音乐、医学、解剖学等等。他企图破除笼罩法国学校中的古典主义,丰富青少年的头脑。在当时,自然科学是受人怀疑和轻视的，拉伯雷却竭力提高这些新知识的地位。
　　
　　拉伯雷基于朴素的唯物主义思想，尖锐地讽刺不尚理解而强使儿童呆读死记的教条主义；嘲讽当时对古籍毫无所知却要求倒背如流的荒诞方法。他指出："没有经过理解的学问等于灵魂的废物。"与此相反，拉伯雷十分重视直观教学,主张通过观察天象而教授天文学,通过观察花草树木而讲授博物学,通过参观手工业生产、商业和法庭活动等掌握社会知识；还在每月一次的远足活动中,学习历史、地理知识。他重视儿童的学习兴趣,要求教师将教学组织成为轻松、愉快及富有吸引力的活动。
　　
　　拉伯雷对道德教育、宗教教育也很重视，认为宗教教育是道德教育的基础。他要求教育既使儿童学到丰富的知识,又增长其智慧和道德。拉伯雷重视体育锻炼,还把音乐、美术等列为学生每天不可少的活动。他尤其要求学生严格遵守合理的学习和生活制度。
　　
　　拉伯雷的教育思想对资产阶级教育学的发展，起过积极作用，M.E.de蒙田、 J.-J.卢梭等法国教育思想家都受到他的启发。
　　

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