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1)  chitin deacetylase
几丁质脱乙酰酶
1.
Those methods cannot be used for screening of chitin deacetylase producing strains.
几丁质脱乙酰酶是催化几丁质直接脱乙酰生成壳聚糖的一种酶,已报道的酶活力测定方法存在操作复杂、底物昂贵等不足,不适合用于菌种筛选。
2.
Chitin deacetylase(CDA) is an enzyme that catalyzes the hydrolysis of acetamine groups of N-acetyl-D-glucosamine in chitin,convering it to chitosan.
几丁质脱乙酰酶(Chitin deacetylase,简称CDA)是能够将几丁质分子中的乙酰基直接脱除而生成壳聚糖的酶,而几丁质作为酶的底物,难溶于水,因此CDA酶活力的测定非常复杂和困难,使得CDA的相关研究进展缓慢。
2)  chitosan ['kaitəsæn]
脱乙酰几丁质
1.
A novel polymer membrane containing protocatechuic acid and ciprofloxacin is prepared based on chitosan/polyvinyl alcohol at 60 ℃and pHvalue6.
以脱乙酰几丁质为载体,聚乙烯醇为增强剂,经甘油和乳酸溶胀后,固定原儿茶酸和环丙沙星两种药物,在温度为60℃、pH值在6。
2.
As some trouble has appeared in the production of chitin and chitosan, improvement of decreasing production cost, increasing yield and product quality has been put forward here in this paper.
鉴于几丁质及脱乙酰几丁质生产中出现的一些弊端,提出了降低生产成本、提高收率及产品质量的改良方法。
3.
In order to remove the HBsAg(Hepatitis B surface antigen) from the blood of patients with hepatitis B, the immunoadsorbent was prepared by coupling Anti-HBsAg monoclonal antibody to epichlorohydrin-activated chitosan resins.
 以环氧氯丙烷、脱乙酰几丁质和NaOH为原料,在活化温度43℃下制得含有活化基团的中间体,再固定Anti HBsAg单克隆抗体,得到偶联率为18。
3)  Chitosan ['kaitəsæn]
脱乙酰化几丁质
1.
Effest of Partially N-acetylated Chitosans on Induction of Resistance in Brassica napus L.;
脱乙酰化几丁质的乙酰化程度对诱导油菜抗性的影响
4)  Diacetylchitobiose deacetylase
几丁二糖脱乙酰酶
5)  chitosan ['kaitəsæn]
脱乙酰几丁
1.
The method is obtained for preparing highdeacetylated chitosan with step-by-step hydrolytic method in the condition of 110℃and 40%NaOH.
几丁是由β(1,4)甙键连接的聚-2-乙酰氨基-2-脱氧D-吡喃葡糖,经浓碱水解脱乙酰基可制得脱乙酰几丁。
6)  Chitinase ['kaiti,neis]
几丁质酶
1.
Study on Chitinase Production Conditions of Trichoderma harzianum H-13 Liquid Fermentation;
哈茨木霉H-13液体发酵产几丁质酶的条件
2.
Screening and Identification of Chitinase-Producing Yeast;
产几丁质酶酵母菌的筛选与鉴定
3.
The effect of carbohydrate resources on the synthesis of chitinase by Bacillus thuringiensis HD224 strain;
碳源对苏云金杆菌HD224菌产几丁质酶的影响
补充资料:
      中国哲学关于事物变化征兆的术语,也引申为人的行为动机。"几"作为变化征兆的术语始于《易传》:"几者,动之微,吉(凶)之先见者也。"认为事物的变动先有微小的征兆显现出来,人们依据先兆可以预测吉凶变化,即由"知微"而达到"知彰",故曰:"知几其神乎!"这是说认识了"几"便可把握各种微妙的变化。易学十分注重见微而知著、识几而宏变的思维方法。唐代孔颖达解释《系辞》说:"几者,离无入有,是有之初微。以能知有之初微,则能兴行其事,故能成天下之事务也。"以事务变动的微兆处于离无入有之际,其理尚未显著解释"几",把知微看成是成就功业的重要途径。宋代周敦颐把"几"的概念用于人的行为萌动之初,说:"诚,无为;几,善恶。"认为诚是本性处于无为虚静状态,一念发动便有善恶之萌。从动机是否纯正,说明行为善恶之分。《易传》释几为"动之微"和周敦颐引申为行为的动机,为后来的许多哲学家所接受,也成为伦理学中说明动机的概念。
  

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