1) community volunteer campaign
社区志愿行动
1.
This paper illustrates the social background and its feature of the change from the age of unit system to the age of post-unit system,summarizes the two approaches of community construction of the post-unit system age,and the paper gives some advice on how to push community volunteer campaign and how to promote community construction.
随着志愿行动的更广泛和深入开展,制度化和日常化成为其发展的两个重要取向,而社区志愿行动正是这些取向得以实现的一条基本途径,志愿行动也将成为社区建设的一种重要力量。
2) voluntary action
志愿行动
1.
The success of voluntary actions lies in the innovation of the activities.
志愿行动成功的关键是活动的创新。
3) community volunteer
社区志愿者
1.
The community harmony not only comes from the hard work of the community worker but also comes from the community volunteers.
而社区的和谐来自社区工作者,更直接的来自社区志愿者。
4) voluntary actions
志愿者行动
1.
With the development of university students\' voluntary actions and changes of society circumstance,the original development model of university student volunteers does not adapt to the new situation.
随着大学生志愿者行动的不断发展和社会环境的深刻变化,原有的大学生志愿者发展模式已不再适应新形势的发展。
5) community volunteer service
社区志愿服务
1.
Factors Influenced Public Participation in Community Volunteer Service and the Countermeasures——Taking the 15 Communities in H City, HuBei Province as an Example;
公众参与社区志愿服务的影响因素与对策——以湖北省H市的15个社区为例
2.
Community Volunteer Service Under Self-organization and the Development Path
自组织视野下的社区志愿服务及其发展路径
3.
At present,the community volunteer service develops rapidly in some areas.
目前,部分地区的社区志愿服务活动发展较快,但就全国而言,社区志愿服务发展状况很不平衡,公众对于志愿者、志愿活动的了解还不广泛,也不深刻,由此造成我国城市居民对社区志愿活动的参与意愿不强、参与率不高、参与的主动性差、持续时间较短等问题。
6) service provided by community volunteers
社区志愿者服务
补充资料：志愿
【志愿】
佛门很重视“发愿”。人的处境是由其行为 、语言造成的，而人的行为、语言又是由其思想决定的。愿从心起，并能产生一种主宰语言、行为的力量，故称“愿心”、“愿力”。佛教所说的发愿，是一种向上的善愿，如普度众生、志求解脱，乃至成就一件利国利民的善事等。“愿”有“总愿”和“别愿”。“总愿”如“四弘誓愿”：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”“别愿”如阿弥陀佛的“四十八愿”、药师佛的“十二大愿”、普贤菩萨的“十大愿王”等。又如修习净土宗的信徒，以“信、愿、行”为三大前提，必须发愿求生“西方净土”。隋·智顗《法界次第初门》卷上之下：“志求满足，故云愿也。”“志愿”是个同义复词，出于《华严经·入法界品》，弥勒菩萨称赞善财童子道：“此长者子，勇猛精进，志愿无杂，深心坚固，恒不退转，具胜希望，如救头然（燃），无有厌足，乐善知识，亲近供养，处处寻求，承事请法。”也泛指志向意愿。如晋·王羲之《与谢万书》：“老夫志愿，尽于此也。”（李明权）
佛门很重视“发愿”。人的处境是由其行为 、语言造成的，而人的行为、语言又是由其思想决定的。愿从心起，并能产生一种主宰语言、行为的力量，故称“愿心”、“愿力”。佛教所说的发愿，是一种向上的善愿，如普度众生、志求解脱，乃至成就一件利国利民的善事等。“愿”有“总愿”和“别愿”。“总愿”如“四弘誓愿”：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”“别愿”如阿弥陀佛的“四十八愿”、药师佛的“十二大愿”、普贤菩萨的“十大愿王”等。又如修习净土宗的信徒，以“信、愿、行”为三大前提，必须发愿求生“西方净土”。隋·智顗《法界次第初门》卷上之下：“志求满足，故云愿也。”“志愿”是个同义复词，出于《华严经·入法界品》，弥勒菩萨称赞善财童子道：“此长者子，勇猛精进，志愿无杂，深心坚固，恒不退转，具胜希望，如救头然（燃），无有厌足，乐善知识，亲近供养，处处寻求，承事请法。”也泛指志向意愿。如晋·王羲之《与谢万书》：“老夫志愿，尽于此也。”（李明权）
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条