3) hereditarilyscreenable
遗传可遮
1.
Theauthormainlyprovesthefollowingtworesults :LetX =lim ← {Xσ,πσρ,Σ}and eachπσ ρisopenandonto ,(1 )XishereditarilyscreenableifXishereditarily |Σ| paracompact andnormalandeachXσishereditarilyscreenable;(2 )XisscreenableifXis |Σ| paracompact andnormalandeachXσisscreenable .
( 1)如果X是遗传 ｜Σ｜ 完满正规的且每个Xσ 是遗传可遮的 ,则X是遗传可遮的 ;( 2 )如果X是｜Σ｜ 完满正规的且每个Xσ 是可遮的 ,则X是可遮空间 。
5) genetic structure
遗传结构
1.
Screening of microsatellite primers and population genetic structure of Hemibarbus labeo in Heilongjiang River and Wusulijiang River;
黑龙江和乌苏里江唇的微卫星引物筛选及群体遗传结构
2.
Bemisia tabaci:biotype monitoring and genetic structure analysis;
烟粉虱生物型的监测及其遗传结构研究
3.
Distribution posture of Chinese poultry resource and genetic structure of four endangered chicken breeds;
中国家禽资源分布现况和四个濒危鸡种遗传结构的研究
6) population structure
遗传结构
1.
AFLP were used to investigate the genetic diversity and population structure of eight natural populations (103 individuals) and one ex situ population (29 seedlings) of the species.
本研究利用AFLP分子标记对该物种分布区内发现的8个自然居群进行了遗传多样性与遗传结构的分析;同时将采自野外不同自然居群的29株幼苗作为一个迁地居群,用AFLP分子标记检测了该迁地居群的遗传多样性。
补充资料：《遮帕麻与遮米麻》
阿昌族民间创世史诗。流传于云南省梁河县阿昌族地区。诗中的主人公遮帕麻与遮米麻是阿昌人传述的两位开辟神。遮帕麻是天公,他造了天空、太阳和月亮;遮米麻是地母，她编织了大地，创造了海洋。天公地母结合，九年后生下一颗葫芦籽。种下后，结了一个磨盘大的葫芦。剖开葫芦，从里面走出汉、傣、白、纳西、哈尼、彝、景颇、德昂、阿昌等 9个民族。史诗还叙述了洪水以后，遮米麻用三根地筋补好了东、西、北三边天地；遮帕麻修了南天门。从此世界又获安宁。但这时大地的中央出了个乱世魔王腊訇,它将乾坤挠乱,荼毒生灵。遮帕麻又降伏恶魔，重整天地。史诗充满了奇伟瑰丽的幻象，反映出阿昌族先民对天地形成、人类起源、自然万物等一系列蒙昧认识。史诗整理本保持了原有风貌，它对研究阿昌族历史、宗教信仰、生活习俗均有重要价值。
1983年，云南人民出版社出版了单行本。
1983年，云南人民出版社出版了单行本。
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