1) "four Stages"theory
"四阶段"理念
2) Concept Phase
概念阶段
3) four-stage method
四阶段法
1.
Aiming at the disadvantages of traditional prediction methods in railway passenger volume,a joint application of improved BP neural network and four-stage method in passenger volume prediction is brought out.
针对传统铁路客运量预测方法的不足,提出运用改进BP神经网络结合四阶段法进行客运量预测,给出了预测算法,建立了铁路客运量神经网络预测模型,并对敦煌铁路客运量进行预测,设计网络参数,进行网络学习和训练,最终得到较为精确的2010年及2015年敦煌铁路客运量,为该线路今后的运营管理提供决策参考。
2.
This paper analyzes the characteristics of highway construction project,then discusses the traffic forecasting method using four-stage method in highway construction project on the basis of area economic development forecasting.
从公路建设项目自身特点出发,探讨了在区域社会经济发展预测的基础上应用四阶段法进行公路建设项目中的交通量预测方法。
3.
The number was calculated by four-stage method.
根据公交客流量总量的历史数据,以时间序列模型预测T市2011年公交客流量总量,对比该市地铁2号线可行性报告中利用四阶段法得到的2011年公交客流量总量,验证了该报告调查数据的可靠性,同时指出时间序列模型是四阶段法预测客流量的一种有益的补充。
4) four-step traffic demand forecast model
四阶段法
1.
In the process of traffic demand forecast,calassical four-step traffic demand forecast model is widely used in reasearch and accepted by the mass.
在交通需求预测中,经典的四阶段法广泛应用于实际之中并被大家所认可。
5) four stages
四个阶段
1.
The study of Chinese grammar of the20th century is“Chinese Transitory Grammar”made after introducing Western theories，which according to the methods of introduced Western grammatical theories can be divided into four stages:draft，change，development and reconstru.
２０世纪的汉语语法研究是引进西方理论的“汉语转型语法学”，根据所引进西方语法理论方法，可分为草创、变革、发展、重建四个阶段。
补充资料：四法──菩萨四法
【四法──菩萨四法】
﹝出瑜伽师地论﹞
［一、善修事业］，谓修菩萨行者，于种种财法惠施众生，无所吝惜；诸佛戒律，坚守护持；遇诸苦难，忍受无悔；诸正法行，精进无怠；安住禅定，心不散乱；以正智慧，照了诸法；乃至种种行业皆悉修习，是为善修事业。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
［二、方便善巧］，谓修菩萨行者，于诸有情，或于圣教有未入者，令其趣入；已趣入者，令其成熟；已成熟者，令其解脱；乃至诸戒律仪，受持毁犯，种种方便，令诸有情，皆得利益，是为方便善巧。
［三、饶益于他］，谓修菩萨行者，于诸有情，或以布施，或以爱语，或作利他之行，或与随类同事，令其皆得安乐，是为饶益于他。
［四、无倒回向］，谓修菩萨行者，于己所修一切善业，及方便善巧饶益之行，以净信心，回向于他，而求无上正等菩提；终不以此所集善根，倒求世间果报，是为无倒回向。
﹝出瑜伽师地论﹞
［一、善修事业］，谓修菩萨行者，于种种财法惠施众生，无所吝惜；诸佛戒律，坚守护持；遇诸苦难，忍受无悔；诸正法行，精进无怠；安住禅定，心不散乱；以正智慧，照了诸法；乃至种种行业皆悉修习，是为善修事业。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
［二、方便善巧］，谓修菩萨行者，于诸有情，或于圣教有未入者，令其趣入；已趣入者，令其成熟；已成熟者，令其解脱；乃至诸戒律仪，受持毁犯，种种方便，令诸有情，皆得利益，是为方便善巧。
［三、饶益于他］，谓修菩萨行者，于诸有情，或以布施，或以爱语，或作利他之行，或与随类同事，令其皆得安乐，是为饶益于他。
［四、无倒回向］，谓修菩萨行者，于己所修一切善业，及方便善巧饶益之行，以净信心，回向于他，而求无上正等菩提；终不以此所集善根，倒求世间果报，是为无倒回向。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条