1) self life
自我生命
1.
Therefore,with the awakening of Nature life and self life,we should be harmonious with nature to have a sustainable development and cherish life by learning from nature.
因此,通过学科交融:自然生命觉醒——人与自然和解,敢于不敢——和谐可持续发展;自我生命觉醒——人与自己和解,敢于不敢——师法自然热爱生命。
2) self-revolution
自我革命
1.
The reform of the administrative approval system,which has to overcome various resistances with the help of an effective driving force mechanism,is a self-revolution launched by the government.
行政审批制度改革是政府发起的一场"自我革命",它必须具备强大的动力并形成有效的动力机制才足以克服各种阻力。
3) Self-transcendence meaning of life
自我超越生命意义
1.
The theoretical background of self-transcendence meaning of life originates from the philosophies of Buddhism and Taoism.
研究目的是检验一个新的应对源———自我超越生命意义的健康调节作用。
4) biopoiesis
[,baiəupɔi'i:sis]
生命自生
5) natural life
自然生命
1.
The method of the comparison and statistical analysis are used to find the different applications of information theory among the communication system, natural life and artificial life.
采用类比和统计分析的方法,分析了信息理论应用在通信系统、自然生命系统和人工生命系统中的相似和不同点。
2.
Praising the vigorous natural life and criticizing industrial civilization is the theme which runs through Lawrence s poetry in his middle life.
对旺盛自然生命的赞美和对机械文明的批判是贯穿于劳伦斯中期诗歌创作的主题性线索。
3.
The article puts forward that human is the unity of tripartite lives: natural life, spiritual life and social life.
人是三重生命的统一体 :自然生命、精神生命和社会生命。
6) life freedom
生命自由
1.
Surveyed from a comparative perspective,their life freedom is rooted in contemplating life body,emphasizes independent personality and purses individual freedom.
生命自由是庄子与尼采哲学的主旨。
补充资料:《德国的革命和反革命》
《德国的革命和反革命》
Revolution and Counter-Revolution in Germany
比tion 恩阶级年8日一约每匀8 .3之第l对维民议的第主义收入级革分尖起的Deguo de Geming he FQngeming《德国的革命和反革命》(Revoland COunter-Revolurion in German.V)格斯系统总结1848一1849年德国资产革命经验的著作。用英文写干1851月一1852年9月。从1851年10月251852年10月23口,陆续发表在((纽日论坛报》上。全文共19篇,中译文:万字,收入《马克思恩格斯全集》中二版第8卷。其中以“对维也纳的攻击。也纳的背叛”、“普鲁士制宪议会。国会”、“起义”和“小生意人”为标题12、第13、第17、第18篇,系马克思论述武装起义基本思想的重要文献,《马克思恩格斯军事文集》第3卷。 19世纪40年代,德国处于资产阶命的前夜,阶级矛盾和民族矛盾十锐。1845年至1846年间农业歉收所引确。“在一切斗争中,应战的人都有被击败的危险,但这难道能作为不抽刀应战就承认战败、甘受奴役的理由吗?” 革命斗争中某些失败给人的教育比轻易取得的胜利更有价值 1848年春,柏林三月起义取得胜利后,作为革命重要成果的普鲁士制宪议会诞生,并开始了工作。但是,随着巴黎六月起义和维也纳十月起义先后被镇压,普鲁士的封建反动势力也立即发动政变。11月初,普鲁士国王改组政府,并命令反动军阀F.H.E.弗兰格尔率4万军队进逼柏林。当时领导整个革命运动的普鲁士制宪议会,屈服于对方军事压力,未作任何反抗,即遭强令解散。恩格斯认为,任何革命运动的领导者,在对敌斗争中采取这种不作任何抵抗就丢弃自己阵地的做法,是应该受到斥责的。如果议会和人民抵抗,也许会被击败,但这并不能作为他们立即缴械乞降的理由。“顽强奋战后的失败是和轻易获得的胜利具有同样的革命意义的”,因为这种失败在“人民的头脑革命化方面所起的作用”是一般胜利“所不可比拟的”。 革命政党必须熟练掌握武装起义艺术以革命暴力反对反革命暴力,是德国1848~1849年革命的主要表现形式。1848年三月革命的初步胜利到次年7月“维护帝国宪法运动”的最后失败这一年多斗争的历程表明,革命的成败主要取决于武装斗争。该文深刻指出: “运动的每一个地方中心的情况也都是这样。到处问题都争执不下,只有靠武力来解决。
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参考词条