1) Geert Hofstede
霍夫斯戴德
1.
Professor Geert Hofstede,a Dutch scholar in cross-culture,summarized five independent dimensions that reflect the differences of national cultures and values,and calculated the quantative measure of these dimensions in more than fifty countries and areas,roughly describing cultural features of a nation and demonstrating the quantative differentiation of different cultures.
霍夫斯戴德教授的跨文化研究理论,总结了反映民族文化差异和价值观念的五个独立维度,并且计算出了五十多个国家和地区在这五个维度上的量值,基本上描绘了一个民族的文化特征,从而揭示了不同文化之间量的差异性。
2) Hofstede
霍夫斯塔德
1.
Hofstede s Cultural Value Theory and His Research Methods;
霍夫斯塔德文化价值理论及其研究方法
2.
The Cultural Difference between China and America in Guasha from Hofstede’s Cultural View
从霍夫斯塔德的文化价值观看电影《刮痧》的中美文化差异
4) G·Hofstede
G·霍夫斯泰德
1.
American expert G·Hofstede chooses "four dimension" to discuss the cultural influence to organization, namely power distance, unsure avoiding, individualism/collectivism, masculine and feminine.
美国学者G·霍夫斯泰德选择了"四维度"(即权力距离;不确定性的规避;个人主义/集体主义;男性化和女性化)来讨论文化对组织的影响。
5) Annette von Droste-Hülshoff (1797～1848)
德罗斯特-许尔斯霍夫，A.von
6) Hofstede cultural patterns
霍夫斯泰德文化模式
补充资料：霍夫曼斯塔尔，H.von
奥地利剧作家，抒情诗人。生于维也纳一犹太民族银行经理之家，曾在维也纳大学攻读法律和法国语言文学，1899年获哲学博士学位。自16岁开始发表文学作品，大学毕业后很快成为职业作家。第一次世界大战爆发后曾从军，后来又继续从事文学创作。1929年长子自杀后，他也因脑溢血而逝世。
霍夫曼斯塔尔是19世纪末20世纪初德语文学中新浪漫派潮流的代表人物。他的早期剧作始于19世纪90年代，剧本多具抒情性、哀歌性对话,语言运用极为娴熟,人物描写细腻。他的《提香之死》(1893)表现了意大利伟大画家丰富、充实、劳动的一生。独幕剧《傻子和死亡》(1893)表现了一个在智慧上早熟的人，自以为进行了不懈的追求,其实却一无建树,临死时反倒产生了重新生活的愿望。这部作品流露了观察与行动的对立、厌世与渴望生活的对立、孤立与现实感的对立。类似情绪在《白扇子》（1897）、《皇帝与女巫》（1879）、《昨天》(1891)等剧中都有所表现。进入20世纪以后，霍夫曼斯塔尔的重要作品有《埃勒克特拉》(1903)、《俄狄浦斯和司芬克斯》(1906)、《俄狄浦斯王》(1905)、《阿尔克斯蒂斯》等。作者试图运用弗洛伊德精神分析方法，对古希腊题材进行新的解释和重新评价，这种尝试对后世作家影响颇大。他曾为R.施特劳斯创作了13部歌剧脚本，其中最著名的有《玫瑰骑士》(1911)、《失去影子的女人》(1919)、《阿拉贝拉》(1933)等。
霍夫曼斯塔尔于1920年同M.莱因哈特发起创立萨尔茨堡戏剧节，并为此创作了两部宗教题材的剧本《每一个人》(1911)和《萨尔茨堡的世界大舞台》(1922)。前者描写一个富商成了金钱的奴隶，由于找到了宗教信仰，才解脱了人间罪孽的故事。后者描写一个乞丐，认为现存统治制度是上帝意志的造物。这两部剧作表现了作者从天主教学说中寻找现实问题答案的意图。根据P.卡尔德隆·德·拉·巴尔卡剧本改编的《塔》(1922)，描写一个波兰王子在统治者的权势欲与被统治者的暴力行动之间怎样被一步步毁灭的故事。
霍夫曼斯塔尔还创作过小说和散文，编辑出版过几种很有影响的读物，如《德国小说选》(1912)、《德语读物》(1922)和《奥地利文库》（1915，共20卷）。
霍夫曼斯塔尔是19世纪末20世纪初德语文学中新浪漫派潮流的代表人物。他的早期剧作始于19世纪90年代，剧本多具抒情性、哀歌性对话,语言运用极为娴熟,人物描写细腻。他的《提香之死》(1893)表现了意大利伟大画家丰富、充实、劳动的一生。独幕剧《傻子和死亡》(1893)表现了一个在智慧上早熟的人，自以为进行了不懈的追求,其实却一无建树,临死时反倒产生了重新生活的愿望。这部作品流露了观察与行动的对立、厌世与渴望生活的对立、孤立与现实感的对立。类似情绪在《白扇子》（1897）、《皇帝与女巫》（1879）、《昨天》(1891)等剧中都有所表现。进入20世纪以后，霍夫曼斯塔尔的重要作品有《埃勒克特拉》(1903)、《俄狄浦斯和司芬克斯》(1906)、《俄狄浦斯王》(1905)、《阿尔克斯蒂斯》等。作者试图运用弗洛伊德精神分析方法，对古希腊题材进行新的解释和重新评价，这种尝试对后世作家影响颇大。他曾为R.施特劳斯创作了13部歌剧脚本，其中最著名的有《玫瑰骑士》(1911)、《失去影子的女人》(1919)、《阿拉贝拉》(1933)等。
霍夫曼斯塔尔于1920年同M.莱因哈特发起创立萨尔茨堡戏剧节，并为此创作了两部宗教题材的剧本《每一个人》(1911)和《萨尔茨堡的世界大舞台》(1922)。前者描写一个富商成了金钱的奴隶，由于找到了宗教信仰，才解脱了人间罪孽的故事。后者描写一个乞丐，认为现存统治制度是上帝意志的造物。这两部剧作表现了作者从天主教学说中寻找现实问题答案的意图。根据P.卡尔德隆·德·拉·巴尔卡剧本改编的《塔》(1922)，描写一个波兰王子在统治者的权势欲与被统治者的暴力行动之间怎样被一步步毁灭的故事。
霍夫曼斯塔尔还创作过小说和散文，编辑出版过几种很有影响的读物，如《德国小说选》(1912)、《德语读物》(1922)和《奥地利文库》（1915，共20卷）。
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