1) school heritage
宗派传承
2) propagate doctrines of the south sect in Taoism
南宗传承
3) religious inheritance
宗教传承
1.
Historically,since the founding of new China,there has existed a close relation between compulsory education and religious inheritance in the Dai-Bulang-inhabited areas with different historical traits.
新中国建立以来,由于历史的原因,西双版纳傣族、布朗族地区义务教育与宗教传承的关系十分密切,在不同时期具有不同的特点;对其发展历程以及当今“普六”、“普九”中取得的成绩等作一简要回顾分析,对存在的问题作出科学的评估,十分有利于调适义务教育与宗教传承的相互关系,以促进当地教育事业的健康发展。
4) sect
[英][sekt] [美][sɛkt]
宗派
1.
Analysis of Fancy of Sect in the Early Parliament of Republic of China;
民初议会的宗派情结析论
5) faction
[英]['fækʃn] [美]['fækʃən]
n.派别，宗派
6) sectarianism
[英][sek'teəriənɪzəm] [美][sɛk'tɛrɪə'nɪzəm]
宗派主义
1.
This article mainly discusses this influence,from which the writer finds that sectarianism stems from left-wing literary and art movement.
中国当代文学(1949-1966)明显地受到左翼文艺运动的影响,本文主要对宗派主义在当代文学(1949-1966)中的"影响"进行考察,从这考察中笔者发现,当代文学宗派主义的"根源"来自左翼文艺运动。
2.
In addition, what also played a role was the sectarianism, which had taken shape in the 1930s and was not resolved for a long tim.
作 为唯一的参加过长征的左翼文艺理论家，冯雪峰于１９５７年遭遇清算，除了他那不合时宜的革命 现实主义理论的启蒙倾向，还有一个重要的原因，就是１９世纪３０年代已然形成、长期以来没 能解决的宗派主义从中作祟。
补充资料：南英谦宗（1386～1460年，日本）
【南英谦宗（1386～1460年，日本）】
谦宗和尚，鹿儿岛人。八岁上京，投于大岳。十九岁游方，参于杰堂十三年，受其印记，以纯密的道行，接化四众。
入天龙寺学文字禅，又到睿山学习显密，但未得安心处。参于梅山、石屋。参访杰堂云：‘学人不远千里而来，请和尚指示。’杰堂：‘觌面无回互。’问：‘如何是觌面的一句？’语未完，杰堂下棒，南英礼拜而退。以后亲随十三年，了毕大事。杰堂曾示云：‘黄檗云：法身即虚空，虚空不是法身，但莫作虚空解。虚空即法身，法身帅虚空。’南英忽然有省，作偈云：‘法身空解我画蛇，一拶当机更若何；昨夜春檐风雨恶，和根吹倒海棠华。’杰堂首肯。
杰堂会下有久参的显窗庆字，为众首，末了本分事。杰堂云；‘你随吾三十年，未彻。却为南英著一鞭，虚度光阴何为？’显窗发愤，遂得大悟，受杰堂优赏。杰堂云：‘一箭寻常落一鸥，吾今一箭落双鸥，你他时勿将此语接人。’南英到东奥，结庵闲坐，曾题瀑布偈云：‘飞龙三级活龙门，万仞峥嵘翻雪浪；忽地青天雷一震，虚空迸裂奔铁围。’
青森玉泉寺，道元弟子了然所创，为东北名刹，久而荒废，请南英主持，三年而复兴，曾示众云：‘僧问睦州和尚，祖意与教意，是同是别？州云：青山自青山，白云自白云，大慧颂曰：“红叶埋松径，黄花绕竹门；寒鸦千万点，落日满远村。”（一面英拈提）青山自青山，白云自白云。切忌这里作同别会，若不作同别会，又且如何？祖师未西来，随处有妙诀。红叶埋松径，黄花绕竹门。佛不出世时，尘刹转法轮。寒鸦千万点，落日满远村。毕竟，祖教即且置，如何是意？泉漱鸣玉。’七十四岁寂。
注：
1·峨山绍硕展开的五位说，极大举扬了曹洞宗风。即由其弟子太原宗，又传其弟子梅山闻本。经过梅山的弟子杰堂能胜，又其弟子南英谦宗，师资相承下去，极大发展了。
2·福岛白河关山寺，元属天台宗，后改为禅刹，大岳为中兴开山。附近草木繁茂，多毒蛇，害旅客。住持祷于佛，遂而退散毒蛇。旅客感其法力，必纳钱四文。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
谦宗和尚，鹿儿岛人。八岁上京，投于大岳。十九岁游方，参于杰堂十三年，受其印记，以纯密的道行，接化四众。
入天龙寺学文字禅，又到睿山学习显密，但未得安心处。参于梅山、石屋。参访杰堂云：‘学人不远千里而来，请和尚指示。’杰堂：‘觌面无回互。’问：‘如何是觌面的一句？’语未完，杰堂下棒，南英礼拜而退。以后亲随十三年，了毕大事。杰堂曾示云：‘黄檗云：法身即虚空，虚空不是法身，但莫作虚空解。虚空即法身，法身帅虚空。’南英忽然有省，作偈云：‘法身空解我画蛇，一拶当机更若何；昨夜春檐风雨恶，和根吹倒海棠华。’杰堂首肯。
杰堂会下有久参的显窗庆字，为众首，末了本分事。杰堂云；‘你随吾三十年，未彻。却为南英著一鞭，虚度光阴何为？’显窗发愤，遂得大悟，受杰堂优赏。杰堂云：‘一箭寻常落一鸥，吾今一箭落双鸥，你他时勿将此语接人。’南英到东奥，结庵闲坐，曾题瀑布偈云：‘飞龙三级活龙门，万仞峥嵘翻雪浪；忽地青天雷一震，虚空迸裂奔铁围。’
青森玉泉寺，道元弟子了然所创，为东北名刹，久而荒废，请南英主持，三年而复兴，曾示众云：‘僧问睦州和尚，祖意与教意，是同是别？州云：青山自青山，白云自白云，大慧颂曰：“红叶埋松径，黄花绕竹门；寒鸦千万点，落日满远村。”（一面英拈提）青山自青山，白云自白云。切忌这里作同别会，若不作同别会，又且如何？祖师未西来，随处有妙诀。红叶埋松径，黄花绕竹门。佛不出世时，尘刹转法轮。寒鸦千万点，落日满远村。毕竟，祖教即且置，如何是意？泉漱鸣玉。’七十四岁寂。
注：
1·峨山绍硕展开的五位说，极大举扬了曹洞宗风。即由其弟子太原宗，又传其弟子梅山闻本。经过梅山的弟子杰堂能胜，又其弟子南英谦宗，师资相承下去，极大发展了。
2·福岛白河关山寺，元属天台宗，后改为禅刹，大岳为中兴开山。附近草木繁茂，多毒蛇，害旅客。住持祷于佛，遂而退散毒蛇。旅客感其法力，必纳钱四文。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
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参考词条