1) Considerate culture
体察文化
2) Subculture of police's group
警察群体亚文化
4) police culture
警察文化
1.
On the function of police culture in building the police contingent;
论警察文化在公安队伍建设中的作用
2.
An Importance Strategy to Improve the Soft Power of the Police Culture
提升警察文化软实力的重要策略——基于文学和影视中的警察叙事
3.
in order to guide numerous police personnel to further enhance their understanding of traditional Chinese arts,improve individual s artistic tastes,enrich police forces cultural tradition and build up a favorable police culture.
文章从提高警察文化艺术修养的角度,对中国书法的产生与发展、审美特征、名家名作、欣赏与品评等问题进行了阐述,以引导广大公安民警加深对祖国传统艺术的了解、提高公安民警的书法欣赏能力、丰富警察队伍的文化内涵、建设良好的警察文化。
5) procuratorial culture
检察文化
1.
Researchers with different academic backgrounds or practical experiences may give quite different answers to the question of what is procuratorial culture.
提出一个学术概念并就其内涵、外延加以阐释,这只是学术理论研究活动的开始,而更为重要,也更被人关心的问题是,提出这些新概念是想告诉我们什么?对于何谓检察文化,不同学术背景、实务经验的研究者给予了不同的回答。
2.
In the new historical age,it s of great significance to create a procuratorial culture so as to strengthen the procuratorate s creativity,cohesiveness and combat effectiveness,and let it play an important role in government by law and the development of the society.
在新的历史时期,创新检察文化对增强检察机关的创造力、凝聚力和战斗力具有重大意义,并对法治进程和社会发展起到了积极地推动作用。
3.
Constructing excellent procuratorial culture and serving the Beibu Gulf Economic Zone is an important mission that all levels procuratorial organs of Guangxi face with conforming to the new circumstances of Guangxi economic,social and cultural development.
建设优秀检察文化,服务北部湾经济区,是广西各级检察机关顺应广西经济、社会、文化发展的新形势而面临的重要任务。
6) the second culture of police
警察亚文化
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条