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1)  Extract from Alisma orientalis
泽泻提取物
2)  Baoxieling extract
宝泻灵提取物
1.
In vitro transdermal absorption of Baoxieling extract;
宝泻灵提取物的体外透皮吸收研究
3)  senna extract
番泻叶提取物
4)  folium sennae extract
番泻总苷提取物
1.
Determination of sennoside A and sennoside B in folium sennae extract by HPLC;
HPLC测定番泻总苷提取物中番泻苷A、番泻苷B的含量
5)  extracts from Eupatorium adenophorum
紫茎泽兰提取物
6)  Marsh extraction
沼泽提取
补充资料:灵宝派
灵宝派

    道教教派之一。始创于中国东晋末年。晋安帝隆安年间,江东道士葛巢甫(葛洪族孙)造作《灵宝经》30余卷,并附会引申,编造了上起元始天尊,下至葛玄(东吴道士,葛洪从祖)及其后嗣的传经系谱。南朝宋时,道士陆修静搜集整理灵宝诸经,“更加增修,立成仪轨,于是灵宝之教大行于世”。灵宝派以《灵宝经》为主要传习经典,奉元始天尊为最高神,假托葛玄为开派祖师。其修行法术重视诵经存神,与上清派近似,但更为重视斋直功德,劝善度人,有较为完备的宗教活动仪式,因此较之侧重个人修炼的上清派有更多的信徒。该派道士多活动于民间,隋唐时很少有受朝廷征召赐封者,其影响地位不及正一、上清二派。宋元时期,该派以江西清江县阁皂山为本山,号称阁皂宗。元朝曾赐封其46代宗师杨伯为“太玄崇德翊教真人”。元代以后此派逐渐与龙虎山正一派融合。
   北宋末年,从灵宝派中分化出一个支派“东华派”。东华派重视斋醮祭炼,灵宝派之斋醮科仪及符箓法术至此而更为完备成熟。
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