金学，该词条分以下三种涵义：
（1）、金学，是当代“辞赋训诂考证学”的简称。其学科创立者，是金学孟先生，故名之。该学科，是用相对的实物（如辞赋碑刻等）或资料论证说明、佐证辞赋现象和辞赋学术课题的专门性的系统学科；是中国传统的语文学分支；是研究中国传统辞赋中词义、古籍辞赋语法、修辞现象的学科。因此，该学科主要研究对象是历代文献和辞赋语言。黄侃说：“训诂者，用语言解释语言之谓。”辞赋训诂考证学，“以古代书面语言的训诂为研究对象、以语义为研究内容的系统科学（张友茂语）”，是中国传统语言学（小学：文字学、音韵学和训诂学）重要组成部分。
金氏辞赋训诂学宗旨：分析古代书面语言的矛盾障碍，总结前人的注疏经验，阐明训诂的体制和义例、方式和方法、原则和运用，指导辞赋研究，支持古典辞赋欣赏的准确便捷，指导古籍阅读和整理，指导辞书编纂。金氏辞赋训诂学原则：注意辞赋的社会性，文字是由社会公众约定俗成并受社会制约的；注意辞赋的时代性，辞赋在不同的时代有不同的变化；释义要联系语言环境：解释词要与上下文吻合；尊重古训而不墨守古训。辞赋名家潘承祥先生曰：“辞赋训诂，增强了古典辞赋的普及程度。”。
（2）、金学，是“金庸学”的简称。指香港新武侠小说派的开山鼻祖、中华名人--金庸先生形成的“金庸文化现象”---“金学”和金庸的武侠小说世界性的研究热点。金庸迷，对金学的热度可以红学媲美。金庸武侠小说的历史地位、奇特的金庸现象已引起文学史家注意，海内外"金学"蓬勃兴起，尤其在台湾,"金学"研究轰轰烈烈，许多学者对金庸作品的理解及阐释,深刻而独特,称其为“内涵挖掘不尽的神奇之作”。金学盛行和武侠小说泛滥、文坛浮躁分不开。金学，其开山祖师当属金庸的同行、同事加同好--香港武侠小说家倪匡，20年前，呼“古今中外，空前绝后”。逐渐，金庸小说，被认为是文学的革命。同时，也产生了一大批金学家。
金庸，原名查良镛，1924年2月出生于浙江省海宁县。查家几百年来名人辈出，领尽风骚，清朝皇帝康熙称之为“唐宋以来巨族，江南有数人家”。自1955年作《书剑恩仇录》起，共著有15部[飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳（越女剑）]脍炙人口的武侠小说，被誉为拥有读者最多的华人作家...金庸武侠小说创造了中国现代文学史上的一个奇迹，一个难解之谜。上至政府首脑要员、文人墨客、学者教授，下至农夫民工小贩，从中国到美利坚，只要有华人的地方，就有层出不穷的金庸迷。
金庸武侠小说的艺术特点：金庸的武侠小说与清末民初武侠小说的不同，作者将深刻的人生哲理和深厚的东方文化内涵，灌注于神奇而浪漫的武侠故事之中，上升到文学艺术高度，包含着丰富的民族文化知识：从天文地理、历史宗教、文学艺术、医药民俗到道德人伦无所不包。陶冶性情，给人知识的极大满足。塑造了一批有血有肉、个性鲜明、脍炙人口的人物形象---如水墨人物、飘逸潇洒、长袖当风、令人刻骨、爱恋难舍。正是金学兴起的奥秘所在。
（3）、金学，是“金石学”简称。金石学开始于西汉（汉朝人研究古代文字，考释古铜器，整理竹简，记述古迹），形成于北宋，至清代正式有“金石之学”的命名。考古学传入中国前，金石学保存下许多有价值的铭刻资料，始终没有形成完整的学科体系。以古代铜器和石刻为主要研究对象的学问。近似欧洲的铭刻学，为中国考古学的前身。北宋为金石文字流传提供了条件。金石学逐渐产生。清代受乾嘉学派影响，金石学进入鼎盛。近代考古学传入中国后，金石学变成考古学的组成部分。
宋仁宗时的刘敞，刻《先秦古器图碑》（已佚），对研究金石有开创之功。吕大临撰《考古图》，在编古器物书的体例方面多有建树，该书是流传至今的最早的古器物图录。其后又有《宣和博古图》、《历代钟鼎彝器款式法帖》等铜器著录书，《集古录》、《金石录》、《隶释》等石刻著录书，金石研究已相当兴盛。元明时期金石学成就较少，《河朔访古记》和《古玉图》为代表性著作。《格古要论》，是中国早期的文物鉴赏书。
乾隆年间曾据清宫所藏古物，御纂《西清古鉴》等书，推动了金石研究的复兴。其后有《考工创物小记》、《积古斋钟鼎彝器款识》、《捃古录金文》、《斋集古录》、《缀遗斋彝器款识考识》、《寰宇访碑录》、《金石萃编》、《古泉汇》、《金石索》等书---研究范围扩大。清末民初，罗振玉和王国维是此时的集大成的学者。马衡著《中国金石学概要》，对金石学作了较全面的总结。