1) Epidemic-Disease Ethics Axiom
灾疫伦理公理
2) Ethics of Calamity & Pestilence
灾疫伦理
1.
Ethics of Calamity & Pestilence:A Discourse of Eco-Civilization
灾疫伦理学:一种生态文明的话语方法
3) Disaster Epidemic Ethics
灾疫伦理学
1.
Disaster Epidemic Ethics comes into being when humans seek the radical principles of habitats and homes in reconstructing the life security,survival stability and the foundation of existence.
当代人类进入21世纪以来,以自然灾害和流行性疾病为基本内容的灾难,就变成了日常生活内容,人类为了重建生活的安全感、生存的稳定性和存在的根基,寻求重建生境和家园的根本之道,由是,灾疫伦理学应运而生。
4) Plans for Combating Calamity & Pestilence
灾疫防治伦理方案
5) disaster ethnics
灾害伦理
1.
The basic problems in the research of disaster ethnics are the ethnic interpretation of the cause of disaster,the ethnic countermeasures when facing the disaster,the ethnic dimension of disaster relief,the ethnic practice of disaster comfort,and so on.
灾害伦理研究中的基本问题有:灾害成因的伦理解释;灾害降临的伦理应对;灾害救助的伦理维度;灾害抚慰的伦理实施等。
6) ethical axiom
伦理公理
1.
Hume’s law encompasses all the conditions for man’s ethical axioms.
休谟法则之所以具备这个功能,是在于它内蕴了人类伦理公理生成的全部条件。
补充资料：《人权与公民权宣言》
简称《人权宣言》。法国大革命中的重要文献。全文除前言外共17条，扼要列举了资产阶级的政治纲领和宪法原则，1789年 8月20～26日由国民议会通过，后经局部修改作为序言冠于1791年颁布的宪法之首，实际上是制订宪法的基本原则。《宣言》受到17世纪英国革命时期平等派的《人民公约》和18世纪美国的独立宣言的启示，其哲学基础是J.洛克和 J.-J.卢梭等启蒙学者的"自然法"和"社会契约"思想。改变法国封建制度和社会不平等状况是资产阶级制订《人权宣言》的主要目的。(见彩图)
《宣言》认为："无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸与政府腐败的唯一原因"（前言）；"人们生来而且始终是自由的，在权利上是平等的"（第1条）,"这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫"(第2条);"一切主权的本原主要寄于国民，任何团体、任何个人均不得行使未由国民明确授予的权利"（第3条）;"所有公民都有权亲自或经过代表参与制订法律，......在法律面前人人平等"；"未经法律规定,不按法律手续,不得控告、逮捕或拘留任何人"（第7条）;"一切公民都有言论、著作、出版的自由"（第11条）；"凡权利无保障、分权未规定的社会，等于没有宪法"（第16条）；"财产是神圣不可侵犯的权利"（第17条）。
《人权宣言》的颁布对法国大革命起了极大的推动作用，它的传播在欧洲引起了强烈震动。随着革命的深入,1793年6月24日国民公会通过的宪法部分修改了《人权宣言》,规定"社会的目的是求得共同幸福" (第1条)；人民享有劳动权、救济权、教育权(第2、11、22条);承认人民有起义权（第23条）。但是这部宪法并未实施。
共和三年(1795)宪法虽仍冠以《人权宣言》，但对内容作了重大修改：《宣言》第1条被删去,既不提"共同幸福"，也不提思想、言论自由，并在权利之外增加"义务"条款。《宣言》改称为《人权、公民权与义务宣言》。共和八年（1799）宪法则根本取消了《人权宣言》。直到1946年通过的第四共和国宪法才以"前言"形式再次明确规定人民的各种权利，并补充关于保障妇女、儿童权利等条款。1958年的第五共和国宪法重申遵守《宣言》，并确认1946年宪法对人权内容的补充。
《宣言》认为："无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸与政府腐败的唯一原因"（前言）；"人们生来而且始终是自由的，在权利上是平等的"（第1条）,"这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫"(第2条);"一切主权的本原主要寄于国民，任何团体、任何个人均不得行使未由国民明确授予的权利"（第3条）;"所有公民都有权亲自或经过代表参与制订法律，......在法律面前人人平等"；"未经法律规定,不按法律手续,不得控告、逮捕或拘留任何人"（第7条）;"一切公民都有言论、著作、出版的自由"（第11条）；"凡权利无保障、分权未规定的社会，等于没有宪法"（第16条）；"财产是神圣不可侵犯的权利"（第17条）。
《人权宣言》的颁布对法国大革命起了极大的推动作用，它的传播在欧洲引起了强烈震动。随着革命的深入,1793年6月24日国民公会通过的宪法部分修改了《人权宣言》,规定"社会的目的是求得共同幸福" (第1条)；人民享有劳动权、救济权、教育权(第2、11、22条);承认人民有起义权（第23条）。但是这部宪法并未实施。
共和三年(1795)宪法虽仍冠以《人权宣言》，但对内容作了重大修改：《宣言》第1条被删去,既不提"共同幸福"，也不提思想、言论自由，并在权利之外增加"义务"条款。《宣言》改称为《人权、公民权与义务宣言》。共和八年（1799）宪法则根本取消了《人权宣言》。直到1946年通过的第四共和国宪法才以"前言"形式再次明确规定人民的各种权利，并补充关于保障妇女、儿童权利等条款。1958年的第五共和国宪法重申遵守《宣言》，并确认1946年宪法对人权内容的补充。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条