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1)  painted clay sculpture
泥彩塑
1.
The art of painted clay sculpture has exercised influence over Niexi Village\'s daily life in many aspects.
泥彩塑艺术对聂西村生活世界在诸多方面产生了深远的影响,泥彩塑的制作销售与聂西村村民的日常生活息息相关。
2)  painted clay figurine
彩塑泥人
3)  colored drawing on pottery clay sculpture
彩绘泥塑
1.
The Fengxiang folk art is colorful,among which the colored drawing on pottery clay sculpture bears the richest style.
凤翔民间艺术丰富多彩,以彩绘泥塑最具风格。
4)  Huaibin painted clay
淮滨彩绘泥塑
5)  Preservation and Restoration of Painted Clay Sculptures
彩绘泥塑保护与修复
6)  Painted sculpture
彩塑
1.
The painted sculptures in Shuilu Nunnery in Lantian County, Shaanxi, is one of the most well-preserved and complete sculpture statue groups painted in the Ming Dynasty for the present in China.
中国陕西省蓝田县水陆庵彩塑为中国境内保存最为完整的明代彩塑造像群之一。
2.
Painted sculpture art for several thousand years in China statuary art modelling vocabulary historical deduction, union art main body language unceasing innovation, development, change.
彩塑艺术数千年来在中国雕塑艺术造型语汇的历史演绎中,结合艺术的本体语言不断的创新、发展、变化。
补充资料:彩绘泥塑
彩绘泥塑

    
以粘土为主要材料进行造型,干燥后施以彩绘的传统民间雕塑工艺品。简称彩塑。
    沿革  在新石器时代,中国已有彩塑。辽宁省牛河梁红山文化遗址出土的女神彩塑,是距今5500年前的遗物。《史记·殷本纪》记载,殷商时代,帝乙为偶人(即泥塑人像),谓之天神。魏晋南北朝,盛行佛像,促进了彩塑艺术的发展。甘肃敦煌莫高窟、天水麦积山、山西大同华严寺、平遥双林寺等处,都有大量的彩塑佛像。自东晋至五代,彩塑名家辈出,主要有戴逵、杨惠之、方辩、王温等人。宋代,彩塑渐渐与民俗相结合,成为观赏性的彩塑作品或泥玩具。北宋时汴京(今河南开封)出现的彩塑摩睺罗(佛教中的乐神)是一个手持荷叶的天真胖润的婴儿形象,民间在七月七夕供奉、观赏,为妇女宜子之祥。宋代彩塑艺术家有田圯、袁遇昌等人。江南彩塑名家袁遇昌,“以塑婴孩名扬四方”,他在彩塑婴孩上安置芦哨,如果按其脑囟(顶门),则可发出婴儿啼叫之声。在临安(今杭州),民间彩塑也很盛行,街坊中有孩儿巷,集中了善塑泥孩儿的小作坊。元代宫廷设有诸色人匠总管府,下有梵像提举司,专门从事彩塑神佛像的创作,由艺术家阿尼哥及其高徒刘元领导。明代,江苏、广东、福建、天津等地的彩塑也很兴盛,成为人民文化生活中的重要内容。江苏彩塑以无锡、苏州为主。无锡惠山彩塑,又称惠山泥人。最初是惠山地区农民农闲时制作的民间工艺品。崇祯年间,惠山的店肆已销售泥人。清代乾隆年间,惠山出现专业泥人作坊。清代中叶,由于昆腔戏和徽班戏在江南盛行,惠山地区开始制作以昆腔戏为题材的手捏戏文泥人。同治至光绪年间(1862~1908)是惠山泥人的昌盛时期,约有作坊、店铺40多家,专业匠人30多人,知名的有周阿生、丁阿金等。苏州也是江苏彩塑的重点产区,题材有神佛、花卉、果实、禽兽以及人物等。清末,中国彩塑艺术家有天津的泥人张张明山。张明山出身于捏塑世家,善捏作戏曲人物中的各班角色及现实中的各种人物,也善于捏相,面孔径寸不仅神形逼肖,且栩栩如生,须眉欲动,观者莫不叹绝。
   中国彩塑现主要分布在无锡、北京、天津、河南浚县、陕西凤翔、浙江嵊县、广东潮州以及河北、福建、江苏等地。除中国外,日本和墨西哥等国都有彩塑。日本的土制人形(即彩塑泥偶)起源于绳文时代(公元前1500~前300)。福冈的博多彩塑泥偶始于17世纪初,艺术手法细腻而写实,常作为传统的室内陈设品。
    品类和特色  彩塑分大型彩塑和小型彩塑。大型彩塑多以神佛为主;小型彩塑又分挂片、粗货、细货、捏相等。挂片是浮雕形式的彩塑,表现老虎、花卉等形象的正面,施以彩绘,作为装饰品,挂在墙上。粗货又称耍货,是模制的彩塑,大多为脸谱、儿童玩具、神佛像等,可作几案供赏,也可批量生产。粗货从喜庆吉祥的题材内容需要出发,具有造型丰满、浑朴、简练,色彩鲜丽的艺术特色,在工艺上也便于制模、翻模,成本低,操作容易。在人物形象的刻画上,匠师们运用放头、缩手、去颈的简略和夸张艺术手法,即减缩四肢和颈脖,夸大头部,使彩塑能在有限的面积上,着重刻画面部表情,生动传神。惠山泥人强调彩绘,由于泥塑规格小,雕塑处理手法又很简洁,所以必须注重彩绘,使之与雕塑相辅相成。在彩绘上,描绘工整,喜用大红、正绿、金黄、云青等原色,对比强烈,具有浓郁的民间气息。同时,又在原色对比之间,加以间色(如深底浅花或浅底深花)、黑色、白色和金银色,使之协调统一,因此,虽然用色少,但主次分明,形成丰富的色彩效果。细货是手工捏制的精细的彩塑,题材多为戏曲人物,大多为观赏艺术品。细货中的手捏戏曲人物,采用最典型的情节、人物、动态来表现整个戏曲的主题思想。在艺术上注重人物面部、形象、性格、神情的刻画。在彩绘上,讲究脸谱刻画,如取材于昆曲,色调古朴柔美;取材于京剧,色彩富丽,装饰性强。捏相是肖像彩塑。
   
   

彩绘泥人(江苏无锡惠山)

彩绘泥人(江苏无锡惠山)


   
    制作工艺  大型彩塑和小型彩塑的制作工艺各不相同。大型彩塑的制作工艺是:①扎身架,即以较粗木料为主柱,根据人像姿态,钉上木条或板片,扎出大体的动态。②在身架上敷一层掺合稻草的粗泥,捏塑出大体的形态和衣纹等,待稍干燥后,再敷较细的泥,然后是细泥,再塑造人像面部的表情、服饰等。所用细泥均需掺合适量的糠灰、棉花、棉纸等。③待细泥干透后,反复将泥塑表面的裂缝糊合,再磨平、磨光,直至平滑光洁。④在干燥后的泥塑上,通体裱贴一层皮纸,然后再上一层以明矾和牛皮胶制成的矾胶水,以防止颜色往泥塑上渗透。⑤彩绘,分两种方法。一是贴金彩塑,即除面部、四肢外,先在泥塑上刷一层生漆,待漆九成干时,依次贴上金箔,然后在面部、四肢和发髻等部位施以彩绘,描绘五官,最后通体罩一层清漆;另一是全彩塑,即首先在泥塑上刷一层铅粉,接着描绘面部、四肢的肉色,然后由头到脚,由浅入深地依次上色,在整体色彩描绘完毕后,再描绘五官和装饰纹样,然后通体罩上一层清漆。传统的拨金彩锥法由于费工,较少使用。
   小型彩塑的制作工艺分捶泥、打稿、捏塑、制模、印坯、整修、阴干、上底粉、上色、开相、打蜡等十几道工序。惠山泥人采用的主要原料是黑粘土,在粘土中还加入少量棉絮或丝棉纸,以增加作品的牢度。制作工具有笃板、木制塑刀、剪刀、铁片、钢丝弓等。
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参考词条