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1)  Northern Dynasty tombs
北朝墓葬
1.
A summary of the discovery and research of Northern Dynasty tombs in Hebei
河北北朝墓葬发现与研究综述
2)  Wei-Jin-Beichao muzang
魏晋北朝墓葬
3)  ideology of supernatural beings
墓葬朝向
1.
As reflected in the changes of ancient tomb orientation, the ideology of supernatural beings in Chinese history has evolved through 4 phases of development following the Old Stone Age, the New Stone Age, the Xia,Shang,and Zhou dynasties, as well as the days of the Warring States, Qin and Han dynasties.
从墓葬朝向来看,中国神仙思想的起源和变迁经历了4个阶段:旧石器初民的墓葬大多朝向东方,旨在祈祷死者像太阳那样复活,说明灵魂观念和长生思想已经出现。
4)  tombs of the Southern Dynasties
南朝墓葬
5)  Northern Zhou Dynasty burials
北周墓葬
6)  Northern Wei Dynasty Grave
北魏墓葬
补充资料:魏晋北朝墓葬
      从曹魏到隋统一以前的墓葬。时间前后延续达 3个半世纪。其地域分布,曹魏及十六国、北朝诸代的墓葬,均在长江以北,远及河西和东北地区;而西晋的墓葬,在长江以南也有分布。魏晋北朝墓葬,是从汉代墓葬到隋唐墓葬的一个较长的过渡阶段,它反映出在汉代物质文化的基础上,融汇了许多原在边陲地区的少数民族的文化特点,并从中外文化交流中汲取了养分。因此,对于这一时期墓葬的发掘和研究,不仅具有考古学方面的意义,而且对研究中国古代汉唐之间的政治、经济及物质文化的发展,有着重要的意义。1949年以前,缺乏对魏晋北朝墓葬的科学发掘工作,洛阳等地的大量北朝墓葬遭盗掘破坏,许多珍贵文物流散国外。从50年代开始,展开了对魏晋北朝墓葬的调查发掘和整理研究,其中以河南、河北、山西、甘肃、辽宁等省的工作做得较多。 
  
  魏晋北朝墓葬,可以分为曹魏(220~265)、西晋(265~316)、十六国(317~420)、北朝前期(386~534)、北朝后期(534~581)5个阶段。
  
  曹魏时期的墓葬  这时期的墓葬,在形制结构等方面还保持着东汉末期的传统,多是有斜坡墓道、甬道、两侧带小耳室的方形前室和长方形后室的砖墓。洛阳地区有的在前室居中张设斗帐,斗帐的帐构有正始八年(247) 纪年铭。帐前放日用器皿,两侧的耳室一为庖厨,一为仓房。同一时期江苏徐州一带发现有石室墓或画像石墓,其平面布局也由带耳室的前室与长方形后室组成。在河西地区发现的同期墓葬,总平面与中原地区相近,只是墓内壁画嵌砌着大量的画砖,内容包括墓主生前宴饮出行及庄园、农桑(见彩图)、庖厨等,也有屯垦及营垒等图像。曹魏时期的墓与东汉墓相比,不论是墓葬结构还是随葬器物,都有简化的趋向。  西晋时期的墓葬  以在当时都城洛阳附近发现的最重要,分布于当时的城东和城西一带。对城东枕头山墓地、峻阳陵墓地的探掘,提供了探索西晋帝陵的新资料。峻阳陵墓地的23座有长斜坡墓道的土洞墓,均为南北向,且排列有序。最东的1号墓墓道长36米,墓室长5.5米、宽3米,规模最大。在枕头山墓地发现的5座墓,也以1号墓最大。城西地区的西晋墓,较大型的都有宽大的砖筑墓室和长墓道,墓道长度一般在25米以上,如元康九年(299)徐美人墓的墓道长达37.36米。墓室多方形,四壁砌成外凸的弧线状,四隅砌出角柱,有的在甬道处还设有石门。墓中常置大型碑式石墓志。出土遗物中常有贵重的金饰和大量陶质明器。陶质明器有镇墓兽、牛车、鞍马及庖厨、家畜、家禽等,陶俑中有高鼻深目的西北少数民族形象,还出现具有时代特征的方形多子槅、翻口罐等器物。也发现一些极简陋的浅葬土坑竖穴墓,墓内仅随葬一两件陶罐。郑州、南阳等地及北京地区的西晋墓,与洛阳地区的相近似。记载死者家世的墓志的出现,是西晋时期封建等级制度日益严格和世家大族势力上升的反映。宜兴西晋周氏墓地的墓葬形制与遗物既有西晋的时代特征,又具地方特色。长沙西晋墓出土大量青瓷仪卫俑,地方特色更为明显。
  
  十六国时期的墓葬  由于当时战乱频繁,民族关系复杂,因此缺乏象西晋时期那种统一的墓葬形制。西安草厂坡 1号墓结构与出土器物还保留西晋的特点,但俑群中,除男女侍俑和女坐乐俑外,出现了军事气氛极浓的出行仪仗俑群,有武士、鼓吹和牛车。特别是其中的人、马都披有铠甲,是这时期才开始出现的。辽宁的北燕冯素弗夫妇墓,是同坟异穴的石椁墓。椁内壁绘壁画,设漆棺。椁内殉犬,椁外小龛中有牛、鸡、鱼骨,是较为特殊的葬俗。随葬品中还有印章、铜和漆食具、文具、金饰和玻璃器,以及大量铁兵器、甲胄、马具等。辽宁朝阳的后燕墓也为土圹石椁,椁内置木棺,椁室以上埋石刻墓表。
  
  北朝前期的墓葬  北魏孝文帝迁都洛阳以前的墓葬,其特点是从保留较多的鲜卑习俗,逐渐向接受中原旧制转化。在内蒙古呼和浩特发现的北魏初期墓葬,虽系砖室、木棺和有较多的随葬陶器,但木棺保留着前宽后窄的形制,还出土带草原民族风格的高足双耳铜、铜羊距骨、兽饰金指环、兽纹铜牌饰等,并有北魏铸造的铜虎符。到这阶段的晚期,中原影响明显增强,如首都平城(今山西大同市)太和八年(484)司马金龙墓,从墓室结构到随葬器物组合,特别是绘有列女故事的漆屏风等(见彩图),都显示出中原的影响。但在墓内随葬大量披铠的步兵和骑兵俑,还有驮粮马、骆驼等牲畜模型,一些陶俑的面相还具有胡人特征,又显示了与鲜卑原来的民族经济有关的特点。方山永固陵墓室前设墓道、甬道,后砌前后两方形墓室,四壁微向外凸呈弧形。墓中出土与佛教有关的石雕以及墓地与佛寺建筑结合,又显示了富有佛教色彩的特征。
  
  
  北朝后期的墓葬  自北魏迁洛到东魏-北齐、西魏-北周,墓葬形制在恢复中原旧制基础上又受到南朝影响。这时的墓葬多为方形单室砖墓,前有甬道和墓道,有前、后两室的只是少数特殊的例子,如东魏李希宗墓,墓内常有壁画,其内容有墓主人像,出行仪仗及天象、"四神"等图像。墓室内置棺椁,有的木椁作仿木构的殿堂形状,如北齐库狄迴洛墓(见河北山西东魏北齐墓)。常随葬有数量较多的俑群,主要是出行的仪仗和家内仆从,仪仗中有步卒、甲骑具装和鼓吹俑。时代越晚则家内仆从俑的数量越多。此外还有家畜、家禽及井、灶、仓、厕等模型。瓷器的数量显著增加,除青釉器外,出现了黄、黄褐、酱、黑等釉色的器物,还有青釉加绿彩和白釉加绿彩的瓷器,说明当时北方的制瓷工艺有了较大的发展,特别是北齐墓中较多地出现白瓷器,更是值得注意的新变化。另外,还常出土与中西文化交流有关的遗物,如波斯萨珊朝的银币、拜占廷帝国的金币,以及一些玻璃器皿和贵重金属制造的装饰品等(见中国境内发现的东罗马遗物、中国境内发现的中亚与西亚遗物)。
  
  

参考书目
   中国社会科学院考古研究所:《新中国的考古发现和 研究》,文物出版社,1984。
  

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