1) acellular xenogeneous nerve transplantation
去细胞异种神经移植
3) acellular nerve allografts
脱细胞同种异体神经移植物
1.
Morphological study of acellular nerve allografts in sciatic nerve gap of rats;
脱细胞同种异体神经移植物桥接大鼠坐骨神经缺损的形态学观察
2.
Objective To observe the expression of brain derive neurotrophic factor(BDNF) protein and BDNFmRNA of spinal cord and muscle at different time after acellular nerve allografts(ANA) repairing the sciatic nerve gap of rats,and to discuss its mechanisms.
目的探讨脱细胞同种异体神经移植物(ANA)修复大鼠坐骨神经缺损后促神经再生的分子作用机制。
4) xenogeneic acellular nerve scaffold
去细胞异种神经支架
1.
To explore the effect of co-application of the nerve growth factor(NGF) and monosialotetranexosy1 gangliosides(GM1) on nerve regeneration and function recovery after xenogeneic acellular nerve scaffold transplantation,SD rats were randomly divided into four groups:normal saline(NS) control,NGF-treated,GM1-treated and NGF+GM1-treated group.
为了探讨神经生长因子(NGF)和单唾液酸四己糖神经节苷脂(GM1)联合应用对去细胞异种神经支架移植后神经再生及功能恢复的影响,本研究将SD大鼠随机分为生理盐水对照组、NGF治疗组、GM1治疗组、NGF+GM1联合治疗组,选取兔胫神经进行化学萃取,形成去细胞异种神经支架桥接大鼠10mm坐骨神经缺损,移植前分别用等渗盐水(NS)、NGF液、GM1液或NGF+GM1液浸泡去细胞异种神经支架,术后各组大鼠术侧小腿肌内分别注射NS液、NGF液、GM1液或NGF+GM1液。
2.
Objective To prepare the xenogeneic acellular nerve scaffold used a modified chemical extraction method.
目的用改良的化学萃取方法,制备去细胞异种神经支架。
3.
Objective ( 1) Take tissue engineering way of hypotonic-chemical detergent to prepare xenogeneic acellular nerve scaffold, which makes an optimal material for the graft of xenogeneic acellular nerve.
目的(1)采用化学萃取的组织工程学方法制备去细胞异种神经支架,拟为异种神经移植提供理想的支架材料。
5) the extracted nerve graft of homogeneity
去细胞同种异体神经
1.
Objective: To plant fetus rabbit Schwann cells that were cultured and purified in vitro into the extracted nerve graft of homogeneity and made it into bridging complex.
目的:通过制做坐骨神经缺损模型,将种植雪旺细胞的去细胞同种异体神经复合体移植桥接于坐骨神经缺损断端。
6) acellular nervous allograft
脱细胞异体神经移植物
补充资料：五种不作异意──听法五种不作异意
【五种不作异意──听法五种不作异意】
﹝出瑜伽师地论﹞
论云：谓诸菩萨欲从善友听闻法时，于说法师，有五种处不应作异意，当以纯净心，属耳而听也。
［一、于坏戒不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师破戒不住律仪，我今不应从彼听法。是名于坏戒不作异意。
［二、于坏族不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师种姓微贱，我今不应从彼听法。是名于坏族不作异意。
［三、于坏色不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师容貌丑陋，我今不应从彼听法。是名于坏色不作异意。
［四、于坏文不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师言辞不文，我今不应从彼听法。是名于坏文不作异意。
［五、于坏美不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师多怀忿恚，不以美言宣说诸法，我今不应从彼听法。是名于坏美不作异意。
﹝出瑜伽师地论﹞
论云：谓诸菩萨欲从善友听闻法时，于说法师，有五种处不应作异意，当以纯净心，属耳而听也。
［一、于坏戒不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师破戒不住律仪，我今不应从彼听法。是名于坏戒不作异意。
［二、于坏族不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师种姓微贱，我今不应从彼听法。是名于坏族不作异意。
［三、于坏色不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师容貌丑陋，我今不应从彼听法。是名于坏色不作异意。
［四、于坏文不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师言辞不文，我今不应从彼听法。是名于坏文不作异意。
［五、于坏美不作异意］，谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师多怀忿恚，不以美言宣说诸法，我今不应从彼听法。是名于坏美不作异意。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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