2) channel access control
信道接入控制
1.
Next, channel access control, routing, network organization and information process modes of tactical internet are pursued.
本文阐述了战术互联网的概念和组成;介绍了战术联网的主要装备和业务需求,并阐述了战术互联网的信道接入控制、路由、组网以及信息处理方式。
3) access on control channel
接入控制信道
4) RACH
随机接入信道
1.
In this paper,we mainly discuss the mathematical modeling and performances of the Random Access Channel(RACH) of the wireless cells in WCDMA networks.
文章主要讨论了宽带码分多址(WCDMA)网络中无线小区随机接入信道(RACH)的数学建模方法及性能分析。
5) random access channel
随机接入信道
1.
A kind of generalized chirp-like(GCL) sequences are adopted as the preambles of the random access channel(RACH),meanwhile,a cyclic postfix is added.
采用具有零相关区特性的generalized chirp-like(GCL)序列作为随机接入信道的前导码,并加上循环后缀以便有效利用GCL序列良好的周期相关特性,提高前导码的检测性能。
2.
In this scheme,the network terminals adopt different random access processing methods by utilizing the special first refusal random access channel(FRRACH) according to the delay sensitivity of the traffic.
在该方案中,网络终端利用特有的优先随机接入信道(FRRACH)对不同时延特性的业务采用不同的随机接入机制,从而有效地避免了分组碰撞,保障了实时业务的QoS需求。
3.
This paper suggests a new adaptive predictive random access channel assignment algorithms utilizing in WLAN/WPAN and describes the assignment processing of the algorithms.
提出了一种新的自适应预测随机接入信道分配算法,它适用于无线局域网/无线个域网等无线多媒体通信系统。
6) ORACH:ODMA Random Access Channel
ODMA随机接入信道
补充资料：三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》
【三十一祖道信大医禅师《八十八祖道影传赞》】
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
四祖道信大师者。姓司马氏。世居河内。后徙于蕲州广济县。生而超异。幼慕空宗诸解脱门。宛如宿习。既见三祖嗣法。摄心无寐。胁不至席者。盖六十年。隋大业十三载。领徒众抵吉州。值群盗围城。七旬不解。万众惶怖。祖愍之。教念摩诃般若。时贼众望雉堞间。若有神兵。乃相谓曰。城中必有异人。不可攻矣。稍稍引退。唐武德甲申岁。师却返蕲。春住破头山。学侣云臻。一日往黄梅县。路逢女子。携一小儿。骨相奇秀。异乎常童。祖问曰。子何姓。答曰。姓即有不是常姓。祖曰。是何姓。答曰。是佛性。祖曰。汝无姓耶。答曰。性空故无。祖默识其法器。即俾侍者。至其母所。乞令出家。母以夙缘故。殊无难色。遂舍为弟子。以至传法付衣。偈曰。华种有生性。因地华生生。大缘与性合。当生生不生。遂以学徒委之。是为此土四祖。赞曰。少年出家利根捷疾 六十余年胁不至席 学侣云臻何待小儿 以有夙约观者不知
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