传说很久以前，茫茫海边的刘庄，有一条恶龙行凶吃人，紫云仙子知道后，决心为民除害。她与恶龙斗法整整七天七夜，后来紫云仙子化成一座土山，终把恶龙镇住。为此，后人就把这座土山叫做紫云山。

其实，这土山本是元末山东行省左丞顾原的陵墓，占地10.66亩。明万历二十五年 (公元1597年)，在陵墓土山上建道观三官宝殿。清乾隆年间改为佛寺，称紫云禅林，俗称紫云山。

紫云山传至第九代住持法师时，一分为二。东侧是紫云禅寺，和尚诵经，西侧是水月庵，尼姑修行。清光绪年间，住持云峰法师又在庵前建了听秋阁。刘庄居士高鹤年"以重修山寺为己任，登山涉水，踏破芒鞋"，多方劝募，大加修建。至清末宣统年间，先后建成紫云正殿、紫云偏殿、藏经阁、阅经室、千华台，共有殿宇150余间，新塑佛像百余尊。从此，刘庄紫云山声名远扬。清人葛瀛澜形容是:遥望崇宫，云霞灿烂；拾级登临，曲折逶迤；近窥殿宇，金碧辉煌；苍松翠竹，环绕四周；晨钟暮鼓，声扬数里；凭楼远眺，可以望海隅之日出。

紫云山的山门，是白玉石砌成，镌有"紫云禅林"四个斗大金字，两尊石狮，威严屹立。南楼内。灵官佛似笑似泣，韦陀佛面北而立。人们拾级登楼而上，越十三级台阶，放眼又是平地。穿过大天井，绕过塔式香库，再登九级台阶，就到紫云 正殿，亦称三官宝殿。此殿有三层飞檐，高耸入云，每层飞檐四角，均悬挂铜铃，风吹叮咛作响。屋脊葫芦宝顶，用黄铜铸成，金光耀眼。殿中供奉元帝、武帝、文帝三尊佛像，俗称三元三品三官大帝，皆木雕泥塑，金心银胆，身高丈许，赫赫威严。两旁分列十二尊佛像，雷公、电母、风婆、雨司等，为彩色木雕泥塑像，仰不见顶。

东侧是念佛堂，殿宇三进，内塑十八罗汉，二十四诸天，六十甲子等佛像，还有海岛、龙宫、水濂洞、千华台，奇神怪鬼，千姿百态，或仰、或卧，或坐，或立；或喜，或怒，或笑，或啼。一睹容颜，令人毛骨悚然。藏经楼下阅经室内，敲击木鱼诵经之声，不绝于耳。

西侧是水月庵，殿宇四进。主要供奉观音佛像。这里有"听秋阁"，依山傍水，曲径通幽，夏秋季节杨柳依依，清风习习，荷香扑鼻，蛙声阵阵，充满诗情画意，官绅商旅争相游览，别有一番情趣。

每当夕阳西下，落日的余辉洒满紫云山，山色更为壮丽。清代进士朱彭寿有诗云:

紫云山寺依晴空，小市人烟一望中。

如是夕阳西下候，亭台楼阁半山红。

乾隆年间，兴化知县郭崇规亦有《赋紫云山诗》云:

鸣鸠声送片帆闲，蟹簖渔村罨画间。

一夜雨晴春水活，菜花黄遍紫云山。

这些诗只写出了紫云山的自然风光，却未能反映紫云山是香火鼎盛的佛家圣地。其实，紫云山的佛事活动在史书中早有记载:紫云山每逢庙会、斋日，尤其是春节、元宵佳节，多少善男信女，北自山东、南自苏杭，千里跋涉，前来烧香拜佛，车马舟楫络绎不绝。烧挂香者，上身赤膊，下着红裤，脚穿草鞋，头扎黄元(纸)，背上刺满红绿丝线的绣花银钩，双臂手撑红漆小棍，手腕上吊着银钩，下挂小香炉，烧着贡香，一步一步走来；烧磕香者，沐浴更衣，手捧香炉，三步一拜，口诵"阿弥陀佛"，一直磕到庙前……庙内钟鼓齐鸣，山门大开，红男绿女香客摩肩接踵，三教九流人士纷至沓来。方丈和尚身着大红袈裟，众僧身穿黑色袈裟，登坛诵经，围观百姓人山人海。与之同时，刘庄镇内，香店林立、车水马龙，茶馆酒肆、顾客盈门，相命卜卦、摆摊设点，拦路乞讨、熙来攘往。

然而，抗战期间，日军101师团佐藤支队、南部襄吉旅团相继盘踞紫云山，山上碉堡林立、山下铁网锁沟。繁荣的刘庄镇毁于一旦，神圣的紫云山成为日军残杀中国人民的屠场。抗战胜利后，紫云山重见阳光，可国民党反动派又点燃了内战烈火，终于毁掉了紫云山。

紫云山自明万历年间兴建，至1946年毁于战火，历时349年，至今紫云山遗迹尚存。山门前的一对石狮已移至烈士陵园门前。紫云山万寿桥飞跨夹沟，依旧如故；36个栏杆分列左右，石刻各种图象和资助者姓名清晰可见。桥的东西两侧，各有一对石雕龙头从桥底伸出，口含玉珠，吞云吐雾。四个龙头下有两副石刻对联。

东边一副对联是:

万福来朝天台有路；胞舆为怀众生普渡。

西边一副对联是:

山寺云停傍三元而赐福;水流月涌证万象之皆空。

如今，紫云山旧址上建起了刘庄中学。每当风和日丽之时，阳光普照，波光粼粼，桥头溪畔，书声琅琅。东侧通榆路车辆如梭，西侧串场河汽笛长鸣，南首刘庄镇小市繁华，北边友谊村稻香四溢，仍然是一幅田园风光的画 。