1) nourifying qi、activating blood and nourshing yin
益气活血养阴法
2) Yiqi Yangyin Huoxue principle
益气养阴活血法
1.
1 to PLGC patient\'s clinical curative effect,and discusses Yiqi Yangyin Huoxue principle to PLGC the big mouse VEGF influence.
目的:观察胃灵1号冲剂对胃癌前病变患者的临床疗效,并讨论益气养阴活血法对胃癌前病变大鼠VEGF的影响。
3) Treatment of Qi Reinforcing and Yin Nourishing、Dampness Eliminating and Blood Activating
益气养阴利湿活血法
4) Promoting blood circulatony and dispersing phlegm method
益气养阴活血化痰法
5) Yiqi Yangyin Huoxue Tongfu Principle
益气养阴活血通腑法
1.
Clinical Observation on Effect of Yiqi Yangyin Huoxue Tongfu Principle in Treating Diabetes Mellitus Type 2 of Secondary Failure to Sulfonylurea Agents;
益气养阴活血通腑法治疗2型糖尿病磺脲类药继发性失效的临床观察
6) the mechanism of Yiqi Yangyin and Huoxue Huayu
益气养阴活血化瘀法
1.
To discuss the mechanism of Yiqi Yangyin and Huoxue Huayu (tonifying Qi, nourishing Yin and promoting blood circulation) in treating apoptosis revealed in minimal residual leukemia in rate.
[目的]探讨益气养阴活血化瘀法诱导微小残留白血病细胞凋亡的发生机制。
补充资料：提婆为利养学神通
【提婆为利养学神通】
（故事）有四说，一从佛学。五分律三曰：“时世尊受诸大声闻与阿耨达龙王之请，调达未得神通，不能俱去，羞耻从佛，愿学通法。佛为教于安居中得神通。”二从修罗陀比丘学。增一阿含经四十六曰：“提婆达多从修罗陀比丘学沙门威仪礼节。是时提婆达多请说神通道，比丘为说其法。达多不久而得。”三从十力迦叶波学。毗奈耶破僧事十三曰：“提婆达多未得圣果时世饥荒，乞食难得，有诸神通者或往他洲，或往天取食。提婆达多见之，欲得神通，诣佛请教。佛知彼起逆罪，劝三学不教通法。提婆去往憍陈如乃至五百上座请教。诸比丘知佛意，亦不教。更去诣十力迦叶波，彼不知佛圣意，即教之。达多受其教而得神通。”四从阿难学。出曜经十五曰：“时有比丘名调达，聪明广学，十二年间坐禅入定，心不移易，诵佛经六万，象不胜载。后意转退，渐生恶念，意望供养，至世尊所，请说神通之法，世尊知彼恶意，说四非常法，不许通法。去至舍利弗目连所，二比丘亦同佛，调达念阿难我弟，彼必教我。诣阿难所请，阿难为说其法。调达闻已，在闲处专心一意，由粗入细，以心举身，以身举心，身心俱合，渐渐离地，乃至石壁无碍。”智度论十四、十诵律三十七亦同。
（故事）有四说，一从佛学。五分律三曰：“时世尊受诸大声闻与阿耨达龙王之请，调达未得神通，不能俱去，羞耻从佛，愿学通法。佛为教于安居中得神通。”二从修罗陀比丘学。增一阿含经四十六曰：“提婆达多从修罗陀比丘学沙门威仪礼节。是时提婆达多请说神通道，比丘为说其法。达多不久而得。”三从十力迦叶波学。毗奈耶破僧事十三曰：“提婆达多未得圣果时世饥荒，乞食难得，有诸神通者或往他洲，或往天取食。提婆达多见之，欲得神通，诣佛请教。佛知彼起逆罪，劝三学不教通法。提婆去往憍陈如乃至五百上座请教。诸比丘知佛意，亦不教。更去诣十力迦叶波，彼不知佛圣意，即教之。达多受其教而得神通。”四从阿难学。出曜经十五曰：“时有比丘名调达，聪明广学，十二年间坐禅入定，心不移易，诵佛经六万，象不胜载。后意转退，渐生恶念，意望供养，至世尊所，请说神通之法，世尊知彼恶意，说四非常法，不许通法。去至舍利弗目连所，二比丘亦同佛，调达念阿难我弟，彼必教我。诣阿难所请，阿难为说其法。调达闻已，在闲处专心一意，由粗入细，以心举身，以身举心，身心俱合，渐渐离地，乃至石壁无碍。”智度论十四、十诵律三十七亦同。
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