1) six points of brushwork
画之六要
2) Lun Liujia zhi Yaozhi
《论六家之要指》
3) six ways and six essentials
六法六要
4) Will paint on Saturday.
星期六画画。
5) The Six Dynasties drawing theory
六朝画论
6) picture sentiment
画之情
1.
The nimble and resourceful picture sentiment of Wang wei is proposed in the article has established the landscape painting unique aesthetics status, and moreover contains nimble and resourceful life aesthetics thought, has unique status in the Chinese resourceful life aesthetic history.
南朝书画家王微所作《叙画》是中国美学史上重要的文献,王微在文章中提出的灵动的画之情理论不但确立了山水画的独特的美学地位,而且蕴含了灵动的生命美学的思想,在中国生命美学的历史中有独特的地位。
补充资料:《论六家之要指》
中国汉代史学家司马谈评论先秦和当时各派学说的著作。收录于《史记·古史公自序》中。作者论述了存在于先秦至汉初的阴阳、儒、墨、名、法、道六个重要学派的要旨、特点和学术上的优缺点。
作者认为道家"因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化","指约而易操,事少而功多","使人精神专一,动合无形,赡足万物"。对儒家则甚多微词,认为其"博而寡要,劳而少功",但肯定儒家对君臣父子、夫妇长幼等级差别的论述。认为阴阳家崇尚吉凶之兆,禁忌甚多,使人"拘而多所畏",但讲论天文历象,则有可取之处。认为墨家提倡极度节俭,使人难以遵从,但"强本节用"则是家给人足之道。认为法家"一断于法"的主张破坏了"亲亲尊尊"的传统观念,可行于一时而不可久用,但是尊君卑臣,职责分明,其论点是可以肯定的。认为名家"苛察缴绕","专决于名而失人情",但讲究"名实",循名责实这一长处,也应肯定。
《论六家之要指》对于诸子思想史的研究有重要价值。司马谈以前,《庄子·天下篇》、《荀子·非十二子》、《吕氏春秋·不二》、《淮南子·要略》等,也对诸家学术进行评论,但皆概举同异。自司马谈始,才明确把诸子分为六个学派。这一点对中国哲学史学有着重要的影响。
作者认为道家"因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化","指约而易操,事少而功多","使人精神专一,动合无形,赡足万物"。对儒家则甚多微词,认为其"博而寡要,劳而少功",但肯定儒家对君臣父子、夫妇长幼等级差别的论述。认为阴阳家崇尚吉凶之兆,禁忌甚多,使人"拘而多所畏",但讲论天文历象,则有可取之处。认为墨家提倡极度节俭,使人难以遵从,但"强本节用"则是家给人足之道。认为法家"一断于法"的主张破坏了"亲亲尊尊"的传统观念,可行于一时而不可久用,但是尊君卑臣,职责分明,其论点是可以肯定的。认为名家"苛察缴绕","专决于名而失人情",但讲究"名实",循名责实这一长处,也应肯定。
《论六家之要指》对于诸子思想史的研究有重要价值。司马谈以前,《庄子·天下篇》、《荀子·非十二子》、《吕氏春秋·不二》、《淮南子·要略》等,也对诸家学术进行评论,但皆概举同异。自司马谈始,才明确把诸子分为六个学派。这一点对中国哲学史学有着重要的影响。
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