1) equilibrium depth
平衡水深
1.
Based on equilibrium silt concentration principle,expressions of raise equilibrium silt concentration and subsidence equilibrium silt concentration are obtained through the tank test,and a formula for seabed evolution calculation is derived from the equilibrium depth conception.
利用平衡含沙量原理,通过水槽试验得出悬扬型和沉降型两种平衡含沙量及相应表达式,进一步利用平衡水深概念,导出海床冲淤计算公式,利用该公式计算了上海国际航运中心洋山港区的海床冲淤变化,计算结果与物理模型试验结果一致,验证了该公式的合理性,可以应用于实际工程中。
2) balance depth
平衡深度
1.
Moreover,there\'s a balance depth in the process of water permeation because of the starting pressure.
同时,由于启动压力梯度的存在,水在渗透过程中存在一个渗透平衡深度,而渗透达到平衡的时间受水压、渗透系数、启动压力梯度等因素影响。
3) annual balanced underground water level or setting depth
年平衡地下水位或埋深
4) equilibrium level
平衡水平
5) balancing depth method
平衡深度法
1.
According to the acoustic logging data of hundreds of wells,the overpressure of K1qn1 mudstone under the most buried depth was resumed by using balancing depth method.
根据约130口井声波测井资料,采用平衡深度法,恢复了青一段泥岩在最大埋深时期的过剩压力,探讨了油气初次运移的动力和方向。
6) height balanced tree
深度平衡树
补充资料：怀深法师（1076～1132年）
【怀深法师（1076～1132年）】
慈受怀深和尚，安徽人，俗姓夏。十八岁游方，二十六岁到福建资圣寺，依于长芦崇信。三十七岁请住城南资福寺，学徒云集。乡民迷信，建土地祠于寺内，以致杂秽，怀深遣去院外，作偈云：‘村歌社舞拜祠堂，臭秽腥膻污道场；要答神明冥护力，晨昏烧取一炉香。’
平时持律清严，用心于训童，其行颂之一云：‘莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌。便是修身第一方。’蒋山佛鉴，渡江行化到资福，巡寮到千人街坊。鉴：‘既是千人街坊，为什么只有一人？’深：‘多虚不如少实。’鉴：‘恁么耶？’怀深赫然。四十一岁离资福，到蒋山请益于佛鉴，鉴：‘资福知是般事便休。’深：‘其实未稳，望和尚不外。’鉴与倩女离魂话，反复究之，怀深于此，透脱疑碍，呈偈云：‘只是旧时行李处，等闲举著便淆讹；夜来一阵狂风起。吹落桃华知几多。’鉴喜曰：‘这底，岂不是活祖师意？’敕住焦山禅寺四年，四十五岁敕住东京慧林禅院，五十岁辞退，上天台，移住灵岩，敕补蒋山。退居洞庭包山，住显尘庵，作洞庭十二偈，拟寒山诗二十首，退步偈十二首，其中一首云：“万事无如退步人，孤云野鹤自由身；松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。”请住江西思溪圆觉寺为第一祖。五十八岁为众小参，有僧问末后句，深：‘后五日看。’果然，经五日，微疾而化。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
慈受怀深和尚，安徽人，俗姓夏。十八岁游方，二十六岁到福建资圣寺，依于长芦崇信。三十七岁请住城南资福寺，学徒云集。乡民迷信，建土地祠于寺内，以致杂秽，怀深遣去院外，作偈云：‘村歌社舞拜祠堂，臭秽腥膻污道场；要答神明冥护力，晨昏烧取一炉香。’
平时持律清严，用心于训童，其行颂之一云：‘莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌。便是修身第一方。’蒋山佛鉴，渡江行化到资福，巡寮到千人街坊。鉴：‘既是千人街坊，为什么只有一人？’深：‘多虚不如少实。’鉴：‘恁么耶？’怀深赫然。四十一岁离资福，到蒋山请益于佛鉴，鉴：‘资福知是般事便休。’深：‘其实未稳，望和尚不外。’鉴与倩女离魂话，反复究之，怀深于此，透脱疑碍，呈偈云：‘只是旧时行李处，等闲举著便淆讹；夜来一阵狂风起。吹落桃华知几多。’鉴喜曰：‘这底，岂不是活祖师意？’敕住焦山禅寺四年，四十五岁敕住东京慧林禅院，五十岁辞退，上天台，移住灵岩，敕补蒋山。退居洞庭包山，住显尘庵，作洞庭十二偈，拟寒山诗二十首，退步偈十二首，其中一首云：“万事无如退步人，孤云野鹤自由身；松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。”请住江西思溪圆觉寺为第一祖。五十八岁为众小参，有僧问末后句，深：‘后五日看。’果然，经五日，微疾而化。
（曾普信 著）（根据网上资料编辑）
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