1) six competitions
六大赛事
1.
Based on the introduction of the six competitions which are organized by Ministry of Education and other departments,this article researched into the system of process management.
在对教育部及相关组织倡导的"六大赛事"介绍的基础上,研究其过程管理办法,实践表明,抓好"赛前培训、透明选拔、赛中参战、赛后总结、成果推广"5个过程管理环节,不仅能使参赛的学生受益匪浅,而且也能使未参加比赛的学生大有裨益,进而实现提升全体学生实践创新能力的目标。
2) great sports event
大型赛事
1.
Application of new media in exploitation of great sports events;
新媒体在大型赛事开发中的运用研究
3) important sport events
重大体育赛事
1.
Consideration on important sport events gymnasium layout planning;
重大体育赛事场馆布局规划思考
2.
By means of documentation, dialogue and logical analysis, the authors study the operation risk of important sport events.
运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等方法对重大体育赛事的运作存在的风险进行了研究。
4) major sport events
大型体育赛事
1.
From the angles of the concept and characteristics of major sport events, the article elaborates on the relationship between the major sport events and the different disciplines and analyzes the principle, classification and content of the discipline assessment on the basis of the status quo of discipline assessment at home and abroad.
从大型体育赛事的概念、特点入手,阐述了大型体育赛事与项目的关系,又在概括项目评价的国内外现状的基础上,分析了项目评价的原则、分类、内容,进而构建了体育赛事项目评价的指标体系,把它分为五大类:政策因素评价、社会环境评价、经济效益评价、自然与生态环境分析评价、自然资源及其他因素影响的分析评价。
5) big sports event
大型体育赛事
1.
Problems faced by public security for big sports events in China and their response mechanisms;
我国大型体育赛事公共安全面临的问题及应对机制
2.
Negative effects of big sports events on tourism;
大型体育赛事的负面旅游效应
补充资料：六大
【六大】
（名数）又曰六界。地水火风空识也。此六法周遍一切法界，而造作有情非情，故名为大。盖非情为五大所成，而有情为六大所成也。此六大之义，虽涉于显密而说之。然显教之义，以欲知六大假和合而成一身，能成之六大，所成之一身，皆是生灭无常之假法而说之也。仁王经观空品曰：“色受想行识空，十二入十八界空，六大法空。”同受持品曰：“比丘比丘尼，修行十善，自观己身地水火风空识分分不净。”大般若经二百七十三曰：“一切智智清净，故地界清净。一切智智清净，故水火风空识界清净。”璎珞本业经上曰：“六大识空四大，一切法无自相无他相，如虚空故。”天台仁王经疏中曰：“阿含云：六王诤大，地谓我能载，水云能漂润，火云能烧照，风云能生动，空云能容受。识云若无我者，色则败坏，五虽大而识为王。故云：四大围空，识居其中也。”
（名数）又曰六界。地水火风空识也。此六法周遍一切法界，而造作有情非情，故名为大。盖非情为五大所成，而有情为六大所成也。此六大之义，虽涉于显密而说之。然显教之义，以欲知六大假和合而成一身，能成之六大，所成之一身，皆是生灭无常之假法而说之也。仁王经观空品曰：“色受想行识空，十二入十八界空，六大法空。”同受持品曰：“比丘比丘尼，修行十善，自观己身地水火风空识分分不净。”大般若经二百七十三曰：“一切智智清净，故地界清净。一切智智清净，故水火风空识界清净。”璎珞本业经上曰：“六大识空四大，一切法无自相无他相，如虚空故。”天台仁王经疏中曰：“阿含云：六王诤大，地谓我能载，水云能漂润，火云能烧照，风云能生动，空云能容受。识云若无我者，色则败坏，五虽大而识为王。故云：四大围空，识居其中也。”
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