补充资料：胡适

Hu Shi
胡适


　　代诗人、文史学家、“五四”文学革命的倡导者。初名嗣糜，学名洪□，字适之。安徽绩溪人。1891年12月17日生于上海一个官僚地主兼商人的家庭。其父为清末地方官吏，其母系农村妇女。
　　1895年春，胡适在家乡由族人开设的学堂就读，习四书五经。9岁起,阅读《水浒传》、《三国志演义》、《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》等小说。思想上则深受其父服膺的程朱理学的影响。
　　1904年春去上海，先后在梅溪学堂、澄衷学堂、中国公学、中国新公学就读，学习了英语和西方自然科学，接触了严复译英国赫胥黎的《天演论》，梁启超《新民说》诸文也给了他很大启发。他在中国公学求学时，曾参加以“对于社会，竞与改良；对于个人，争自濯磨”为目的的竞业学会，并一度任白话文会刊《竞业旬报》主编，在该刊发表过一些白话文字。这一时期，他对旧体诗发生浓厚兴趣，因而放弃自然科学，走上文学、史学的路。
　　1910年往北京考取庚子赔款第 2期官费生赴美留学，在康奈尔大学先读农科，后改读文科,习政治、经济,兼治文学、哲学。1914年获文学士学位后，又去哥伦比亚大学攻读哲学，就学于哲学家杜威，深受其实用主义哲学的影响。胡适后来忆述：“我的思想受两个人的影响最大：一个是赫胥黎，一个是杜威先生。赫胥黎教我怎样怀疑，教我不信任一切没有充分证据的东西。杜威先生教我怎样思想，教我处处顾到当前的问题，教我把一切学说理想都看作待证的假设，教我处处顾到思想的结果。”（《介绍我自己的思想》）
　　1917年以论文《先秦名学史》获哥伦比亚大学哲学博士学位。同年夏回国,任北京大学哲学教授,后又任英文系主任、文学院院长等职。同年，与江冬秀结婚。其时，蔡元培任北京大学校长，他锐意改革，延聘了一批从日本、欧美留学回来的新派知识分子任教。他们以陈独秀主编的《新青年》月刊为阵地,宣传民主、科学,倡导反封建的新文化运动和文学革命运动。胡适是这些运动的积极参加者。
　　1917年 2月，他尚在美国时，即在《新青年》上发表了他回国前写成的《文学改良刍议》一文，提出文学改良八事：“一曰,须言之有物。二曰,不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。”稍后，在《历史的文学观念论》中又提出：“一时代有一时代之文学”，“古人已造古人之文学，今人当造今人之文学。”1918年在《建设的文学革命论》中复把所谓“八不主义”总为四条：“一、要有话说，方才说话”；“二、有什么话，说什么话；话怎么说,就怎么说”；“三、要说我自己的话,别说别人的话”；“四、是什么时代的人，说什么时代的话”。他强调，他的“建设新文学论”的唯一宗旨，“只有十个大字：‘国语的文学，文学的国语。’”他认为，“死文字决不能产生活文学”,“中国若想有活文学,必须用白话,必须用国语,必须做国语的文学。”这些言论，反复强调以白话代替文言作为正式的文学语言的主旨，为以新文学取代旧文学打开了缺口；对于开展文学革命和创建新文学，都起了重要的倡导和推动作用，也是他在现代文学史上的主要贡献。
　　在“五四”文学革命前后，胡适还陆续发表《论短篇小说》、《文学进化观念与戏剧改良》、《谈新诗》等文。从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作；翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生等名家的部分作品，为新文学提供借鉴；又率先从事白话文学的创作。早在1917年 2月出版的《新青年》上就发表了他的几首白话诗，成为现代文学史上的第一批新诗。

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