1) Introduction to Music
乐通
1.
Temperament Recorded in Introduction to Music and Harmony of Poetry and Music in Joseon Dynasty
朝鲜时代《乐通》和《诗乐和声》所载的乐律
2) Xueletong
雪乐通
1.
Therapeutic effect of Xueletong combined methycobal on diabetic peripheral neuropathy;
雪乐通与弥可保联合治疗糖尿病周围神经病变的临床疗效观察
3) toremifene
法乐通
1.
Objective To investigate the therapeutic effect and side affe ct of toremifene on cystic hyperplasia of breast.
目的研究法乐通(TOR)对乳腺囊性增生症的疗效和副反应。
2.
Objective: To ivestigate the inhibitory effects of celecoxib, Toremifene and xihuangwan single use or combination on the occurrence and proliferation of experimental mammary carcinoma.
目的：探讨赛来昔布、法乐通、西黄丸单药以及联合用药预防大鼠乳腺癌的演变及发生的作用；内容：实验分为A组(对照组)、B组(赛来昔布组)、C组(法乐通组)、D组(西黄丸组)、E组(赛来昔布+西黄丸组)、F组(法乐通+西黄丸组)，给予DMBA建模后，持续喂养120天，切取标本，经石蜡切片，HE染色光镜观察分析结果；方法：建立二甲基苯丙蒽(DMBA)诱导的乳腺癌动物模型，将药物溶于苯甲酸纤维素制成混悬液，每日灌胃给药；成果：【1】B、C、E、F与A组相比乳腺癌的发生率(B：A降低45％，C：A降低50％，E：A降低75％，F：A降低70％，P＜0。
4) amusement communication
娱乐通信
5) popular music
通俗音乐
1.
This article discusses the artistic and commercial nature of popular music through the analysis of its emergence, development and characteristic features.
从通俗音乐的产生、发展、特点三个方面辩析了它的艺术性与商业性的客观存在 ,通俗音乐既不是新兴的艺术类型 ,更不是艺术拓展到大众 ,而是一种成为俗套生活的文化消费类型。
2.
The popular music,as an art for the masses,enjoys the privilege over any other forms of art in its lovers,social needs and participants.
通俗音乐作为大众音乐,其欣赏群体最广,社会需求量最大,参与人数最多,特别是近年来,社会超高速地转型发展,人们的思想观念发生了很大的变化,对音乐艺术的审美要求也越来越高,通俗音乐在强大的传播媒介支持下,获得了无以复加的流行性。
3.
Our country s contemporary popular music is a kind of city culture produced by the modern industrial society in conformity with modern economic development.
我国当代的通俗音乐是现代工业社会背景下产生的与现代市场经济发展相适应的都市文化,是民主和技术的产物。
6) Optimistic Unchoking
乐观疏通
补充资料：恒通（招贤岑师）（唐明州雪窦院）《宋高僧传》卷第十二
【恒通（招贤岑师）（唐明州雪窦院）《宋高僧传》卷第十二】
释恒通。俗姓李。邢州平恩人也。家传士族幼而知学。苏秦显达犹怀二顷之田。元亮孤高不羡五斗之禄。纵越掞天掷地拖紫腰金。瞬息浮华岂裨来业父母终礼。年甫十三潜入鹊山访道依师。既罢丘坟唯披释典。精虔忏诵。恳侍巾瓶不弭初终。蒙恩剃度。年二十于本州开元寺具戒后。往京兆荐福寺听习经律。七八年间寻穷藏教。乃曰。摩腾入汉译著斯文。圣胄来梁复明何事。因辞北阙迳请南方。遇招贤岑大师。大师问曰。何处人也。曰邢州人也。招贤曰。我道不从彼来。通曰。和尚还住此无。于是有滞皆伸无疑不决。后指洞山石霜皆往参焉。招贤示灭。通以弟子礼事之咸通末游宣城。尚书崔寓素奉禅门攀迎庄肃。睹通仪表拔俗问答往还。崔甚悦服。于谢仙山奏置禅院号瑞圣。请以居之。四方毳衲之徒不邀自聚。博陵方议奏荐师号。坚让遂寝。中和末文德初群寇兢起。通领徒至四明。大顺二年郡牧黄君晟。请留居雪窦焉。蔚然盛化。天祐二年七月示疾。越九日躬入浴室。却坐绳床。集众焚香勤勤付嘱。合掌而逝。春秋七十二夏腊五十二以其年八月七日迁石塔于院之西南二百余步。或曰。通临终言我庞勋也。此非也。高僧无作为行录而无此说。若观年腊。庞勋岂正弱冠来逃难邪。
释恒通。俗姓李。邢州平恩人也。家传士族幼而知学。苏秦显达犹怀二顷之田。元亮孤高不羡五斗之禄。纵越掞天掷地拖紫腰金。瞬息浮华岂裨来业父母终礼。年甫十三潜入鹊山访道依师。既罢丘坟唯披释典。精虔忏诵。恳侍巾瓶不弭初终。蒙恩剃度。年二十于本州开元寺具戒后。往京兆荐福寺听习经律。七八年间寻穷藏教。乃曰。摩腾入汉译著斯文。圣胄来梁复明何事。因辞北阙迳请南方。遇招贤岑大师。大师问曰。何处人也。曰邢州人也。招贤曰。我道不从彼来。通曰。和尚还住此无。于是有滞皆伸无疑不决。后指洞山石霜皆往参焉。招贤示灭。通以弟子礼事之咸通末游宣城。尚书崔寓素奉禅门攀迎庄肃。睹通仪表拔俗问答往还。崔甚悦服。于谢仙山奏置禅院号瑞圣。请以居之。四方毳衲之徒不邀自聚。博陵方议奏荐师号。坚让遂寝。中和末文德初群寇兢起。通领徒至四明。大顺二年郡牧黄君晟。请留居雪窦焉。蔚然盛化。天祐二年七月示疾。越九日躬入浴室。却坐绳床。集众焚香勤勤付嘱。合掌而逝。春秋七十二夏腊五十二以其年八月七日迁石塔于院之西南二百余步。或曰。通临终言我庞勋也。此非也。高僧无作为行录而无此说。若观年腊。庞勋岂正弱冠来逃难邪。
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